[lofty;sublime;high] 高尚;至高。在精神、智力或道德上卓越傑出的崇高的犧牲精神
(1).高大，高。《國語·楚語上》：“不聞其以土木之崇高彤鏤為美，而以金石匏竹之昌大嚣庶為樂。” 北魏 郦道元 《水經注·淇水》：“石壁崇高，昂藏隱天。” 宋 歐陽修 《遊儵亭記》：“夫壯者之樂，非登崇高之丘，臨萬裡之流，不足以為適。” 元 虞集 《記夢》詩：“夢行 衡 廬 間，千仞過蒼壁，崇高仰神明，深廣下不測。”
(2).地位特殊；優越。《易·繫辭上》：“縣象著明莫大乎日月，崇高莫大乎富貴。”《文選·謝靈運＜從遊京口北固應诏＞詩》：“玉璽戒誠信，黃屋示崇高。” 李善 注：“居黃屋，所以示崇高。” 元 辛文房 《唐才子傳·薛濤》：“其所作詩，稍窺良匠，詞意不苟，情盡筆墨，翰苑崇高，輒能攀附。” 清 百一居士 《壺天錄》卷中：“庸人俗耳，見當世富貴崇高聲名赫赫者，莫不震而驚之。”
(3).高尚。 唐 柳宗元 《哭張後馀辭》：“子之崇高，無媿三事。”三事，指事父、事師、事君。 巴金 《滅亡》第十一章：“一種崇高的理想開始在她底心中燃燒着。”
(4).即 嵩高 。 嵩山 。《漢書·郊祀志上》：“﹝ 武帝 ﹞乃東幸 緱氏 ，禮登中嶽 太室 。從官在山上聞若有言‘萬歲’雲……乃令祠官加增 太室 祠，禁毋伐其山石，以山下戶凡三百封 崈高 ，為之奉邑。” 顔師古 注：“崈，古崇字耳。以崇奉 嵩高 之山，故謂之 崈高 奉邑。” 王念孫 《讀書雜志·漢書一》“崇高”：“ 崇高 即 嵩高 ， 師古 分崇、嵩為二字，非也。詔曰‘翌日親登 崇高 ’，《志》曰‘以山下戶凡三百封 崈高 ’，則 崇高 本是山名，而因以為邑名，非以崇奉中嶽而名之也。”
“崇高”在現代漢語中屬于複合形容詞，由“崇”與“高”兩個語素構成，其中“崇”本義為山勢高峻，《說文解字》釋作“嵬高也”，後引申出尊崇、推崇的抽象含義；“高”則指垂直距離大，二者結合形成“既高且崇”的疊加式構詞。該詞在《現代漢語詞典》第七版中收錄為雙解釋義：①形容精神、品格等高尚偉大；②形容事物所處層級或地位顯要。
從語義場角度分析，“崇高”屬于評價性詞彙，主要應用于三個維度：其一指道德倫理層面的人格境界，如《論語》中“君子坦蕩蕩”體現的磊落品格；其二指藝術審美領域的莊嚴美感，如康德在《判斷力批判》中論述的“數學的崇高”與“力學的崇高”；其三指自然景觀的雄偉特質，如李白《蜀道難》描繪的“連峰去天不盈尺”的險峻山勢。
該詞的近義系統包含“高尚”“偉大”“巍峨”等詞項，其中“高尚”側重道德評判，“偉大”強調成就維度，“巍峨”特指空間形态。反義系統則涵蓋“卑劣”“渺小”“低矮”等反向概念。在句法功能上既可作定語（崇高理想）、謂語（品格崇高），也可轉類為名詞使用（攀登崇高）。
“崇高”是一個漢語詞語，其含義可從以下多個角度解析：
通過以上分析可見，“崇高”既包含物理層面的高大，更強調精神與道德的至高境界，且在美學中代表一種震撼人心的壯美體驗。
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