(1).服膺。伏，通“ 服 ”。謂傾心，欽慕。《晉書·孫綽傳》：“沙門 支遁 試問 綽 ：‘君何如 許 （ 許詢 ）？’答曰：‘高情遠緻，弟子早已伏膺；然一詠一吟， 許 将北面矣。’”《世說新語·品藻》作“服膺”。 宋 沉遼 《贈清道》詩：“當時二子最名盛，至今學者皆伏膺。”
(2).服膺。伏，通“ 服 ”。指信服；歸心。 南朝 梁 沉約 《内典序》：“伏膺空有之説，博綜兼忘之書。”《隋書·後妃傳·炀帝蕭皇後》：“蕩嚣煩之俗慮，乃伏膺於經史。” 宋 王禹偁 《北狄來朝頌并序》：“苟非聖人生，至道著，又安肯伏膺稽顙而自至於天闕邪！”
(3).服膺。伏，通“ 服 ”。謂從學，師事。《魏書·儒林傳·徐遵明》：“師事 張吾貴 ， 吾貴 門徒甚盛， 遵明 伏膺數月，乃私謂其友人曰：‘ 張生 名高而義無檢格，凡所講説，不愜吾心，請更從師。’”《南史·劉瓛傳》：“ 梁武帝 少時嘗經伏膺，乃 天監 元年下詔為 瓛 立碑，諡曰 貞簡先生 。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷七：“ 唐 義山 、 香山 、 牧之 、 昌黎 ，同學 杜 者，今其詩集，都是别樹一旗； 杜 所伏膺者， 庾 、 鮑 兩家，而集中亦絶不相似。”
“伏膺”是一個漢語成語，其含義和用法可從以下方面詳細解析：
“伏膺”由“伏”和“膺”組成：
根據古籍和權威詞典，其含義可分為三類：
傾心欽慕
表示對某人或某思想的高度欽佩。
例：《晉書·孫綽傳》中，孫綽評價許詢“高情遠緻，弟子早已伏膺”，表達對其境界的仰慕。
信服歸心
指内心完全認同并遵從某種觀點或學說。
例：南朝沈約《内典序》提到“伏膺空有之說”，體現對佛法的信奉。
從學師事
強調以學生身份追隨老師學習。
例：《魏書·儒林傳》記載徐遵明“伏膺數月”後另擇名師，反映求學态度。
“伏膺”既可用于表達情感上的欽佩，也可指思想或行為上的信服與追隨。其核心在于“發自内心的認同”，需結合語境判斷具體含義。如需進一步考證，可參考《漢語大詞典》或《世說新語》等古籍。
伏膺是一個漢字詞組，由兩個漢字組成。其中，伏字的部首是人，筆畫數為6；膺字的部首是⺼（肉），筆畫數為18。
伏膺的出處可追溯到《左傳·昭公八年》這篇古文中。在文章中，伏膺是指膺懔懷德之人，意為堅守正道、懷揣德行之人。
伏膺的繁體字為「伏鷹」。
在古代漢字書法中，伏膺的寫法可能與現代有所不同。但由于筆畫數和部首沒有變化，可以确定其意義沒有改變。
1. 他一直以來都是一個伏膺正道的人。
2. 隻有伏膺教誨的人才能真正成就偉業。
伏膺忠誠、伏膺正道、伏膺懷德
近義詞：遵循、堅持、秉持
反義詞：背離、違背、放棄
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