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天造草昧的解釋

(1).謂天地之始，萬物草創于混沌蒙昧之中。《易·屯》：“天造草昧。” 孔穎達 疏：“言天造萬物於草創之始，如在冥昧之時也。” 漢 班固 《幽通賦》：“天造草昧，立性命兮。”

(2).謂草創之時。 章炳麟 《革命道德說》：“天造草昧，壯士烏集，紀律未申，符籍未著。”

詞語分解

• 天造的解釋 .謂天之創始。語出《易·屯》：“天造草昧”。 北周 庾信 《小園賦》：“諒天造兮昧昧，嗟民生兮渾渾。”.引申指開創。 宋 文瑩 《玉壺清話》卷五：“當天造之初，凡所任人處置從便。”參見“ 天造草昧
• 草昧的解釋 蒙昧;世界未開化的時代天造草昧。;;《易經》詳細解釋亦作“艸昧”。.天地初開時的混沌狀态；蒙昧。《易·屯》：“天造草昧。” 王弼 注：“造物之始，始於冥昧，故曰草昧也。”《梁書·武帝紀上》：“自草昧

網絡擴展解釋

“天造草昧”是一個古代漢語成語，其含義可從以下方面解析：

一、基本釋義

1. 本義
   指天地初開時萬物處于混沌蒙昧的狀态，強調自然形成的原始階段。如《周易·屯》記載：“天造草昧”，孔穎達注釋為“天造萬物于草創之始，如在冥昧之時”。

2. 引申義
   也可指事物草創時期的初始狀态，常用于描述社會、制度或組織的初創階段。例如章炳麟在《革命道德說》中寫道：“天造草昧，壯士烏集，紀律未申”，即用此意。

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二、出處與結構

• 文獻來源
  最早見于《周易·屯》卦，後漢班固《幽通賦》等文獻亦有引用。
• 結構解析
  “天造”指自然創造，“草昧”意為混沌未開（“草”表初始，“昧”表蒙昧），合稱強調原始性與未加雕琢的狀态。

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三、用法與示例

• 語境適用
  多用于書面語，常見于曆史、哲學論述或文學創作中，描述自然演化或社會初創階段。例如：“史前時代，此地天造草昧，人功未施”。
• 近義延伸
  可類比“鴻蒙初辟”“草創未就”等詞，但更側重自然性與混沌性。

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四、注意事項

部分現代解釋（如）提到“草木茂盛緻光線昏暗”，可能與原義存在偏差，建議以經典文獻和權威釋義為準。

網絡擴展解釋二

《天造草昧》一詞是指自然界造化的神秘無法探知之處。它包含兩個部分，「天造」指的是大自然創造的意思，「草昧」則指的是人類無法理解或無法洞察的事物。這個詞可以拆分為「天」和「造」兩個部首，其中「天」表示天空或自然界，「造」表示創造或形成的意思。它的總共有10個筆畫。 《天造草昧》一詞的來源尚不明确，可能是古人從觀察自然界的不可思議之處得到的啟示，用來形容人類對自然界奧秘的無限好奇。在繁體字中，這個詞的寫法仍然保持不變。 在古時候，漢字的寫法與現代有所不同。在《天造草昧》所指的時期，漢字的形狀和結構可能會有所差異。然而，這并不影響這個詞的核心含義。 以下是一些關于《天造草昧》的例句： 1. 人類對于宇宙的起源和終極宿命感到十分的天造草昧。 2. 生命的奧秘對于科學家來說仍然是一個天造草昧的領域。 3. 這個古老的傳說中充滿了天造草昧的神秘力量。 一些與《天造草昧》相關的組詞包括「天地造化」、「浩瀚無垠」、「莫測高深」等。這些詞語都表達了人類對于宇宙、自然界等複雜事物的理解有限。 近義詞方面，我們可以使用「神秘莫測」、「深不可測」等詞語來替代《天造草昧》。這些詞語都有着類似的意思，可以用來形容人類對于某些事物的無法預測和理解。 反義詞方面，則會是一些能被人類所理解和解釋的事物，如「明了清晰」、「徹底解析」等詞語。 綜上所述，《天造草昧》一詞指的是人類無法理解的自然奧秘和複雜事物。它的詞源和繁體字形式在古代和現代保持不變。一些例句、組詞、近義詞和反義詞都可以幫助我們更好地理解和運用這個詞語。

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