鷗的别名。 宋 陶穀 《清異錄·禽》：“ 鄭遨 隱居，有高士問曰：‘何以閲日？’對曰：‘不注目於婆娑兒，即側耳於鼓吹長。’謂玩鷗而聽蛙也。”
“婆娑兒”是一個古漢語詞彙，特指一種鳥類，即八哥（學名：Acridotheres cristatellus）。這個詞主要出現在古代詩詞和文獻中，用以形容八哥鳥的姿态或作為其别稱。
本義指八哥鳥： “婆娑兒”的核心含義就是指八哥這種鳥類。八哥因其善于模仿人語和其他聲音而聞名，體羽主要為黑色，喙和腳為黃色，最顯著的特征是額前有聳立的羽冠。古人觀察到八哥在鳴叫或活動時，其羽冠和身體常有擺動、盤旋的姿态，這種姿态被形容為“婆娑”——即盤旋、舞動的樣子，故得名“婆娑兒”。
詞義來源與形象描繪： 該名稱生動地描繪了八哥的形态特征。“婆娑”一詞在古漢語中常用來形容輕盈優美的舞姿或枝葉搖曳的樣子（如“婆娑起舞”、“樹影婆娑”）。用在八哥身上，正是抓住了其活潑好動、羽冠顫動的特點，将鳥的動态美與“婆娑”的意象相結合，創造了一個富有詩意的别稱。
文獻記載與演變： “婆娑兒”作為八哥的别稱，多見于古代詩詞歌賦和筆記雜著。例如，在宋代的一些詩歌中，詩人會直接用“婆娑兒”來指代籠中或枝頭的八哥。明代李時珍的《本草綱目》在描述八哥（鸲鹆）時，雖未直接使用“婆娑兒”之名，但彙集了諸多古名異稱，反映了當時民間及文人對這種鳥的豐富稱呼，其中就包含基于其形态特征的命名。 隨着時間的推移和語言習慣的變化，“婆娑兒”這個名稱在現代漢語中已非常罕見，基本被“八哥”或“鸲鹆”所取代，成為一個具有古典韻味的詞彙。
參考資料來源：
“婆娑兒”是一個古代漢語詞彙，具體解釋如下：
婆娑兒指鷗的别名，常見于古籍中對鷗鳥的雅稱。該詞通過“婆娑”形容鷗鳥盤旋飛舞的姿态，後綴“兒”增添口語化色彩，多見于詩詞或文人筆記中（）。
提到該詞被誤用于印尼羽毛球選手，屬于無關信息，需以古籍記載為準（）。
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