見“ 頗黎 ”。
“頗瓈”是漢語中一個較為罕見的詞彙，其核心含義指代“玻璃”的古代異體寫法，屬于外來音譯詞的早期形式。據《漢語大詞典》考證，該詞源于梵語“sphaṭika”（水晶、玻璃）的音譯，在漢唐時期佛經翻譯中逐漸演變為固定用字，後因字形簡化及語言演變被“玻璃”替代。
從構字角度分析，“頗”為聲符，承擔表音功能；“瓈”為形符，與玉相關，暗示其質地通透、類似玉石的特性。這一造字方式體現了古代漢語對外來物質的理解與歸類邏輯，符合《說文解字》中“形聲相益”的構字規律。在文獻應用中，宋代《太平禦覽·珍寶部》記載：“頗瓈者，西國寶也，光可鑒物”，印證了其作為珍貴工藝品的物質屬性。
需要說明的是，現代漢語規範詞典中已統一使用“玻璃”作為标準詞形，“頗瓈”僅見于古籍文獻及特定學術研究場景。
“頗瓈”是一個古代漢語詞彙，其含義可從以下方面綜合解析：
指狀如水晶的寶石
根據《太平禦覽》引漢東方朔《十洲記》記載，昆侖山有“紅碧頗黎宮”，此處“頗瓈”即指類似水晶的珍貴寶石。
玻璃的别稱
在部分文獻中，“頗瓈”與“玻璃”通用，如陳三立詩句“湧金門外頗黎盆”中，即以“頗黎（瓈）”代指玻璃器物。
“頗瓈”與“頗黎”為異寫關系，可能源自古代音譯詞，用于描述西域傳入的寶石或玻璃制品。需注意，現代漢語中已較少使用該詞，常見于古籍或文學化表達中。
如需進一步考證具體文獻出處，可參考《十洲記》《太平禦覽》等古籍。
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