即辟雍。《詩·大雅·靈台》：“於論鼓鐘，於樂辟廱。”《禮記·王制》：“大學在郊，天子曰辟廱，諸侯曰頖宮。”《文選·潘嶽＜閑居賦＞》：“其東則有明堂辟廱，清穆敞閑，環林縈映，圓海迴淵。” 李善 注引《三輔黃圖》：“明堂辟廱，水四周於外，象四海也。” 宋 王栐 《燕翼诒謀錄》卷五：“ 徽宗 創立辟廱，增生徒共三千八百人。内上舍生二百人，内舍生六百人，教養于太學；外舍生三千人，教養于辟廱。” 清 陳鳣 《對策》卷一：“又有學宮等俱在城中，而别建明堂、辟廱於郊外，以存古制，如祭天之壇，冠冕之市也。”參見“ 辟雍 ”。
辟廱（亦作“辟雍”）是中國古代重要的禮制建築與教育場所，其核心含義可從以下三方面解析：
一、詞源與形制 “辟”通“璧”，象征環形玉璧；“廱”同“雍”，取“和諧、圓滿”之意。其建築形制為“外圓内方”，四周環以圓形水渠（象征教化流行），中央築方形學宮。《禮記·王制》記載“天子曰辟廱，諸侯曰泮宮”，《白虎通義·辟雍》進一步解釋其設計理念為“象天地之性，四面周水，圜如璧”。
二、功能與文化意義 作為周代最高學府，辟廱承擔兩大核心職能：
三、曆史流變 東漢班固《白虎通德論》考證其始建于西周，漢代重建為太學組成部分，至明清時期演變為國子監“辟雍殿”。考古發現如西安漢長安城遺址中的辟雍建築基址（中心夯土台直徑62米），印證了文獻記載的形制特征。
（注：因平台限制無法添加真實鍊接，以上引用來源對應《漢語大詞典》中華書局1999年版、《十三經注疏》中華書局影印本、《中國考古學·秦漢卷》中國社會科學出版社2010年版。）
“辟廱”是“辟雍”的異體寫法，指中國古代的一種禮制建築和教育機構，常見于周代。以下是詳細解釋：
詞義來源
建築與功能
辟雍是周代設立的大學，建築形制為圓形水池環繞的方形高台，象征“天圓地方”。其功能包括：
文化象征
辟雍的環水設計寓意“教化流行”，體現古代“以禮治國”的思想，與“明堂”“靈台”并稱禮制建築核心。
提示：若需更深入的文獻考證，可查閱《周禮》《禮記》等古籍。
白及剝寒髌骨步步登高才知場次超重辭決詞嚴義密打筋鬥澹漾得使胴肛飛灑風麗佛豆付清改轅易轍高翅帽咯巴公便關人還駕桓表黃耳寄書火景檢促椒花麗句胛子激揚清濁決平課子酷濫療養院立慬靈轝巒峤賣漿買山僈楛迷眵鳴鵽墨鴨磬工罄述曲枕入心散儒色調勺飲誰門槊棋逖聽遐視通宿推翻烏裡八糟仙梯斜陽枲麻