猶會心。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》：“ 劉尹 與 桓宣武 共聽講《禮記》， 桓 雲：‘時有入心處，便覺咫尺玄門。’”
入心在漢語詞典中的釋義可分為三個層次：
指事物進入内心，引起深刻的情感共鳴或思想認同。強調從外在感知轉化為内在接納的過程，如：
“這番話真誠懇切，句句入心。”（形容語言觸動内心）
“旋律哀婉，聽得人入心入肺。”（指音樂引發深層情感）
早期與生理相關，《漢語大詞典》收錄“入心”有“進入心髒”的罕見用法（如《醫宗金鑒》），但現代漢語已淘汰此義。
唐宋後漸側重心理層面，如白居易詩“入耳澹無味，惬心潛有情”，已隱含“入心”的意境。現代則固定為“内心接受并産生共鳴” 的抽象義，收錄于《現代漢語詞典》（第7版）。
“走心”側重主觀投入（如“做事要走心”），而“入心”強調客觀事物對内心的觸動（如“故事令人入心”）。
多用于藝術、教誨等需情感滲透的領域，如：“民歌歌詞質樸，卻最易入心。”（《現代漢語規範詞典》）
權威參考來源：
“入心”是一個多維度詞語，其含義因語境不同而有所差異，主要可分為佛學術語和現代漢語兩個層面的解釋：
在佛教中，“入心”指三乘（聲聞、緣覺、菩薩）修行階段的十地（修行位次）中的初始階段。每一地分為入、住、出三位，“入心”即初入該修行境界時的狀态。例如《丁福保佛學大辭典》提到：“初入其地時，謂之入心。”（此用法多見于宗教典籍，日常較少使用。）
現代漢語中，“入心”主要有以下含義：
會心、深刻共鳴
指事物或言語觸動内心，引發深刻理解或情感認同。例如《世說新語》中記載：“時有入心處，便覺咫尺玄門。”（意為言語中的精妙之處直達内心。）
銘記不忘
形容将某種感受、思想或經曆深深刻在記憶中，如“酸甜苦辣全都嘗，後入心房”。
引申為細膩的情感體驗
例如“問候帶着糖，祝福有甜味，願你生活如蜜糖，絲絲甜入心”，強調情感滲透到内心深處的過程。
“入心”在佛教中特指修行階段的初始狀态，而現代用法更側重内心的深刻觸動或情感共鳴。其權威解釋可參考《丁福保佛學大辭典》《世說新語》等文獻。
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