即辟雍。《诗·大雅·灵台》：“於论鼓鐘，於乐辟廱。”《礼记·王制》：“大学在郊，天子曰辟廱，诸侯曰頖宫。”《文选·潘岳＜闲居赋＞》：“其东则有明堂辟廱，清穆敞闲，环林縈映，圆海迴渊。” 李善 注引《三辅黄图》：“明堂辟廱，水四周於外，象四海也。” 宋 王栐 《燕翼诒谋录》卷五：“ 徽宗 创立辟廱，增生徒共三千八百人。内上舍生二百人，内舍生六百人，教养于太学；外舍生三千人，教养于辟廱。” 清 陈鳣 《对策》卷一：“又有学宫等俱在城中，而别建明堂、辟廱於郊外，以存古制，如祭天之坛，冠冕之市也。”参见“ 辟雍 ”。
辟廱（亦作“辟雍”）是中国古代重要的礼制建筑与教育场所，其核心含义可从以下三方面解析：
一、词源与形制 “辟”通“璧”，象征环形玉璧；“廱”同“雍”，取“和谐、圆满”之意。其建筑形制为“外圆内方”，四周环以圆形水渠（象征教化流行），中央筑方形学宫。《礼记·王制》记载“天子曰辟廱，诸侯曰泮宫”，《白虎通义·辟雍》进一步解释其设计理念为“象天地之性，四面周水，圜如璧”。
二、功能与文化意义 作为周代最高学府，辟廱承担两大核心职能：
三、历史流变 东汉班固《白虎通德论》考证其始建于西周，汉代重建为太学组成部分，至明清时期演变为国子监“辟雍殿”。考古发现如西安汉长安城遗址中的辟雍建筑基址（中心夯土台直径62米），印证了文献记载的形制特征。
（注：因平台限制无法添加真实链接，以上引用来源对应《汉语大词典》中华书局1999年版、《十三经注疏》中华书局影印本、《中国考古学·秦汉卷》中国社会科学出版社2010年版。）
“辟廱”是“辟雍”的异体写法，指中国古代的一种礼制建筑和教育机构，常见于周代。以下是详细解释：
词义来源
建筑与功能
辟雍是周代设立的大学，建筑形制为圆形水池环绕的方形高台，象征“天圆地方”。其功能包括：
文化象征
辟雍的环水设计寓意“教化流行”，体现古代“以礼治国”的思想，与“明堂”“灵台”并称礼制建筑核心。
提示：若需更深入的文献考证，可查阅《周礼》《礼记》等古籍。
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