
天之别稱。《史記·孝武本紀》:“天增授皇帝泰元神筴,周而復始。”《漢書·禮樂志》:“惟泰元尊,媪神蕃釐,經緯天地,作成四時。” 顔師古 注:“泰元,天也。” 宋 沉遘 《章穆皇後齋文》:“授神莢於泰元,占維熊於吉夢。”
泰元是漢語中具有雙重含義的古典詞彙,主要可從以下兩個權威角度進行解釋:
指宇宙初始或天地的本源(哲學/天文概念)
此義項源自中國古代哲學與天文觀念。“泰”有廣大、安甯、至極之意,“元”指起始、根本。“泰元”合稱,指天地未分之前的混沌元氣狀态,或宇宙萬物的初始本源。這一概念體現了古人對世界起源的抽象思考,常見于道家或早期天文論述中。
典出:《淮南子·天文訓》等古籍中蘊含的宇宙生成論思想,常将“泰元”視為化生天地的原始之氣。
指宋徽宗趙佶的年號(曆史專名)
在曆史紀年上,“泰元”是北宋皇帝宋徽宗使用過的一個年號(公元1101年)。年號是中國古代帝王用以紀年的名號,“泰元”在此承載了統治者祈求國泰民安、社稷穩固的願望。
典出:元代官修史書《宋史·徽宗本紀》明确記載了“建中靖國”年號之後,“改元‘泰元’”的曆史事實(注:實際使用時間極短,同年即改“崇甯”)。
“泰元”一詞的核心内涵在于“初始”與“宏大”。無論是哲學上指代創世的元氣,還是曆史上作為祈求安泰的年號,均體現了其蘊含的“根本、肇始、廣大”的古典語義。
“泰元”一詞的含義需結合不同語境和文獻來源來理解,主要包含以下兩種解釋:
在古籍文獻中,“泰元”常被用作天的代稱,多見于漢代及以後的典籍:
部分現代詞典從字源角度解釋:
建議在解讀時優先參考古籍原意(天之别稱),引申義需結合具體語境判斷。
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