
[folk tales,ballads,ect.handed down orally] 口耳相傳,沒有書面記載的民間文學
口耳相傳,沒有書面記載的民間文學。 劉大傑 《中國文學發展史》第十一章:“但在 敦煌 寫本中,還保存一些話本,這和變文一樣,是很可重視的民間口頭文學的史料。”
口頭文學是指通過口耳相傳而非書面文字傳播的文學形式,是民間文化的重要載體。其核心特征與價值可概括為以下四方面:
一、定義與傳播特征
指民衆集體創作并依賴口頭語言傳播的文學類型,具有即興性、變異性與地域性。傳播過程依賴講述者與聽衆的現場互動,語言形式包含方言、諺語、歌謠等鮮活表達 (《現代漢語詞典》第7版,商務印書館)。
二、核心藝術特征
(中國社會科學院《中國民俗學概論》)
三、文化價值與保護
被聯合國教科文組織列入"人類非物質文化遺産代表作名錄",因其:
(聯合國教科文組織《保護非物質文化遺産公約》操作指南)
四、典型形式與代表作品
形式 | 代表案例 | 文化特征 |
---|---|---|
史詩 | 《格薩爾王傳》 | 藏民族英雄叙事 |
民間故事 | 魯班傳說 | 工匠精神象征 |
歌謠 | 客家山歌 | 即興對唱與情感表達 |
當代保護實踐包括國家圖書館"中國記憶"工程對民間藝人的影像記錄(國家數字文化網資源庫),以及高校開展的民間文學數字化建檔工作 。
口頭文學是民間文學的主要流傳形式,指通過口耳相傳、未經書面記載的文學作品,具有鮮明的文化特征和社會價值。以下是其核心要點:
口頭文學以口述方式傳承,涵蓋詩歌、故事、歌謠、諺語等體裁。例如中國的四大民間傳說(如《牛郎織女》《白蛇傳》)及少數民族史詩(如《格薩爾王傳》),均源于口頭創作并通過代代相傳逐漸成型。
作為民族文化遺産的重要組成部分,口頭文學保存了曆史、信仰和民俗,例如老撾少數民族的口頭傳統被列為非物質文化遺産。它不僅是文學研究的源頭,也為現代文藝創作提供靈感。
隨着社會發展,口頭文學的生存環境受到沖擊。學者呼籲加強搜集整理,例如敦煌文獻中的話本為研究唐宋民間文學提供了珍貴史料。
口頭文學以鮮活的口述形式承載着民衆的集體智慧,既是文化多樣性的體現,也是研究人類語言與社會的“活化石”。
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