法則，儀制。《國語·周語下》：“帥象 禹 之功，度之于軌儀，莫非嘉績，克厭帝心。” 韋昭 注：“軌，道也；儀，法也。”《魏書·楊昱傳》：“進無二傅輔導之美，退闕羣僚陪侍之式，非所謂示民軌儀，著君臣之義。”《宋史·禮志二一》：“國家職位肇分，軌儀有序，冀等威之斯辨，在品式之惟明。” 清 褚人穫 《堅瓠廣集·伍蓉庵語》：“質諸前哲，無非軌儀，凡百君子，何莫由斯。”
軌儀是漢語中一個具有雙重語義結構的複合詞，其核心含義可從詞源和引申義兩個層面解析：
一、本義溯源 "軌"原指車轍痕迹，《說文解字》釋為"車轍也"，後衍生出法度、規範之意。"儀"在《爾雅》中解作"容也"，本指容貌舉止，後擴展為禮儀标準。二字組合構成"軌儀"，在《漢語大詞典》中被定義為"法則儀制"，強調規範性與禮儀性的統一。
二、現代語義分層
該詞的權威性解讀可參考中國社會科學院語言研究所編撰的《現代漢語詞典》（第7版），其中明确标注其雙重屬性：既是制度約束，又是禮儀規範。在語用實踐中，"軌儀"多用于書面語境，常見于法制文獻、曆史研究及傳統文化論述領域。
“軌儀”是一個漢語詞彙，其含義可從以下方面綜合解析：
指行為規範、道德準則或制度儀制，既包含個人品德與舉止的約束，也涉及社會層面的法則。該詞由“軌”和“儀”組成：
現代語境中，該詞多用于強調遵守規則或傳承傳統，如教育領域倡導“軌儀”以培養良好行為習慣。
若需進一步了解古籍原文或具體用例，可參考《國語》《魏書》等文獻。
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