古代指举行祭祀等礼仪前的斋戒。 汉 刘向 《新序·杂事二》：“还车反，宿斋三日，请於庙。” 唐 贾岛 《贺庞少尹除太常少卿》诗：“朝謁此时闲野屐，宿斋何处止鸣砧。” 宋 周密 《武林旧事·乾淳奉亲》：“九月十五日，明堂大礼。十三日值雨，未时，奏请宿斋。”
“宿斋”是一个汉语词汇，其核心含义与古代礼仪相关，具体解释如下：
指古代举行祭祀等重大礼仪前的斋戒行为，强调通过洁净身心、调整饮食等方式表达对仪式的敬畏。
字义拆分
历史背景
根据《新序·杂事二》和贾岛诗句记载，古人在祭祀前需提前数日（如三日）进行斋戒，期间避免杂务干扰，以示虔诚。
使用场景
主要用于描述皇家祭祀、宗庙典礼等正式场合的礼仪准备，如宋代文献《武林旧事》提到帝王在明堂大礼前需“宿斋”。
部分低权威性来源（如）提到“道德修养”的引申义，但此用法缺乏古籍直接例证，建议以高权威性解释（祭祀前斋戒）为主。
若需进一步了解不同语境下的用法，可参考《新序》《武林旧事》等古籍原文。
宿斋是指在寺庙或道观中供僧尼居住的地方。宿斋一词也引申为在宗教场所内过夜的行为或指在寺庙或道观中进行修行。
宿（宀 + 肃）：宀是宇宙的象形，肃表示充实。宿表示在充实的宇宙中居住。
斋（斗 + 宀）：斗是量器，宀是宇宙的象形。斋表示在宇宙间规定的时间内居住。
宿斋的来源可以追溯到中国古代的宗教信仰和修行理念。在古代，人们认为宇宙是神圣的，通过居住在寺庙或道观的宿斋中，可以与神灵沟通并进行修行。这一概念在中国传统文化中深受推崇。
宿斋的繁体字为「宿齋」。
在古代汉字中，「宿斋」的写法与现代基本相同，没有明显的变化。
1. 他每天晚上都在寺庙的宿斋中修行。
2. 我们将在宿斋中度过这个夜晚，明天一早再离开。
1. 宿舍：指供人住宿休息的地方。
2. 斋戒：指在特定时间内进行节制和禁食。
1. 寺舍：指寺庙中的住所。
2. 修道院：指供修士或修女居住和修行的地方。
一般来说，宿斋没有反义词。
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