宿斋的意思、宿斋的详细解释

宿斋的解释

古代指举行祭祀等礼仪前的斋戒。 汉 刘向 《新序·杂事二》：“还车反，宿斋三日，请於庙。” 唐 贾岛 《贺庞少尹除太常少卿》诗：“朝謁此时闲野屐，宿斋何处止鸣砧。” 宋 周密 《武林旧事·乾淳奉亲》：“九月十五日，明堂大礼。十三日值雨，未时，奏请宿斋。”

词语分解

• 宿的解释 宿 ù 住，过夜，夜里睡觉：住宿。留宿。露宿。宿舍（?）。宿营。 年老的，长久从事某种工作的：宿将（经验丰富的老将）。宿儒。名宿。 平素，素有的：宿愿。宿志。宿疾。宿敌。宿心。 隔夜的，隔年的：宿雨（
• 斋的解释 斋 （齋） ā 屋舍，常指书房、学舍、饭店或商店：书斋。聊斋。荣宝斋。 祭祀前或举行典礼前清心洁身：斋戒。封斋（亦称“把斋”）。斋月。斋坛。斋会。斋果。 佛教、道教等教徒、道徒吃的素食：斋饭。斋堂。吃

专业解析

"宿斋"是一个汉语词汇，具有特定的文化内涵，主要用于指代古代在举行重要祭祀或典礼前一日，提前进行斋戒的行为。其核心含义可以从以下角度详细解释：

一、基础释义

1. 字义拆解

   • 宿：本义为"过夜""隔夜"，引申为"提前""预先"。
   • 斋：指"斋戒"，即通过沐浴、更衣、禁酒荤、静心等方式洁净身心，以示对神明或祖先的虔诚。

     合并释义：指在正式仪式前夜即开始斋戒，以充分准备身心状态。

2. 具体行为

   包括独居净室、饮食清淡（素食）、摒除杂念、专注仪式内容等，强调时间上的提前性与仪式的严肃性。

二、文献溯源与权威依据

1. 古代礼制记载

   《礼记·祭义》载："致斋于内，散斋于外"，其中"致斋"需提前数日进行，与"宿斋"概念相通，体现古代祭祀对洁净身心的严格程序要求 。

   《唐六典》中明确提及祭祀前需"宿斋"，如"凡大祀，斋官皆于散斋之日平明集尚书省受誓戒，乃宿斋" 。

2. 道教与佛教中的应用

   道教典籍《云笈七签》强调"凡受箓须先宿斋"，指道士受法箓前需彻夜斋戒静心 。

   佛教法会前亦有"宿斋"传统，如敦煌文书 S.4642 载"设斋三昼夜，僧众宿斋诵经" 。

三、文化意义与使用场景

1. 礼仪功能

   通过提前斋戒强化仪式的神圣性，体现古人对天地、祖先的敬畏之心，是中华传统"敬天法祖"思想的实践。

2. 现代延伸用法

   部分方言或特定语境中，"宿斋"可泛指提前为某事做准备（如"为考试宿斋温书"），但此用法非主流，需结合语境理解。

引用文献来源

1. 《礼记·祭义》（儒家经典）
2. 《唐六典》（唐代官修行政法典）
3. 《云笈七签》（宋代道教类书）
4. 敦煌遗书 S.4642 卷（唐代佛教文书）

注：因古籍原文无直接网络链接，此处标注文献名称。如需查阅原文，可访问权威数据库如"中国哲学书电子化计划"（ctext.org）或"中华经典古籍库"（publish.ancientbooks.cn）。

网络扩展解释

“宿斋”是一个汉语词汇，其核心含义与古代礼仪相关，具体解释如下：

基本定义

指古代举行祭祀等重大礼仪前的斋戒行为，强调通过洁净身心、调整饮食等方式表达对仪式的敬畏。

详细解析

1. 字义拆分

   • 宿：此处取“过夜、停留”之意，引申为持续性的准备。
   • 斋：指斋戒，即通过沐浴、禁荤、静心等方式达到身心洁净的状态。

2. 历史背景
   根据《新序·杂事二》和贾岛诗句记载，古人在祭祀前需提前数日（如三日）进行斋戒，期间避免杂务干扰，以示虔诚。

3. 使用场景
   主要用于描述皇家祭祀、宗庙典礼等正式场合的礼仪准备，如宋代文献《武林旧事》提到帝王在明堂大礼前需“宿斋”。

注意

部分低权威性来源（如）提到“道德修养”的引申义，但此用法缺乏古籍直接例证，建议以高权威性解释（祭祀前斋戒）为主。

若需进一步了解不同语境下的用法，可参考《新序》《武林旧事》等古籍原文。

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