晋 陶潜 隐居 浔阳 柴桑 ，一生酷爱菊，后因谓爱菊的高雅之人为“柴桑伦”。 明 高启 《菊邻》诗：“菊本君子花，幽姿可相亲……幽人苦爱菊，自是 柴桑 伦。”
“柴桑伦”一词在汉语词典中并无直接收录，其构成需从字源和历史文化角度解析。根据汉字拆分，“柴桑”可追溯至古代地名，指今江西省九江市一带，东晋诗人陶渊明曾自称“五柳先生”，因籍贯柴桑，后世亦称“柴桑先生”（来源：《中国历史地名大辞典》）；“伦”字本义为辈、类，引申为典范、表率（来源：《说文解字注》）。
综合来看，“柴桑伦”可能指代以陶渊明为代表的隐逸高士群体。陶渊明弃官归隐柴桑，其淡泊名利的形象成为传统文化中“隐士伦理”的象征（来源：《中国文学史》袁行霈主编）。该词或为现代新造词汇，用以形容坚守气节、不随流俗的人格典范，其语义核心在于“以柴桑风骨为伦理准则”。
“柴桑伦”是一个源自历史典故的汉语词语，其核心含义与晋代诗人陶渊明（陶潜）相关。以下是综合多来源的详细解释：
词源与基本含义
该词源于陶渊明隐居浔阳柴桑（今江西九江）的经历。他一生酷爱菊花，常以菊自喻高洁品格，因此后人将爱菊的高雅隐士称为“柴桑伦”。例如明代诗人高启在《菊邻》中写道：“幽人苦爱菊，自是柴桑伦”，即用此典赞美菊之品性。
使用场景与延伸意义
主要用于文学或历史语境中，形容淡泊名利、寄情自然的隐逸之士，或借指对菊花有特殊情感的高雅之人。
需注意的争议解释
部分资料（如）提到该词与“群众团结力量”相关，但此说法未见于其他权威来源，可能与其他典故混淆，建议以陶渊明相关的解释为准。
“柴桑伦”以陶渊明为原型，承载了中国传统文化中对隐逸精神与高雅志趣的推崇。若需进一步考证，可参考《陶渊明集》或相关历史文献。
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