(1).每年在一定的時間祭祀。《國語·楚語下》：“是以古者先王日祭，月享、時類、歲祀。” 韋昭 注：“歲祀於壇墠。” 漢 劉向 《列女傳·魯之母師》：“臘日休作者，歲祀禮事畢。” 唐 李白 《溧陽濑水貞義女碑銘》序：“蘭蒸椒漿，歲祀罔缺。”
(2).年；年代。《太平廣記》卷二三○引 唐 陳翰 《異聞集·王度》：“雖歲祀悠遠，圖書寂寞，而高人所述，不可誣矣。” 唐 李德裕 《＜次柳氏舊聞＞序》：“臣伏念所臆授凡有十七事，歲祀乆，遺稿不傳。”
"歲祀"是漢語中具有深厚文化内涵的複合詞，其核心含義可從詞源學與曆史語義學角度展開解析。《漢語大詞典》收錄該詞條時明确指出，"歲"在甲骨文中原指一種斧類農具，後引申為年歲計時單位，而"祀"在《說文解字》中訓為"祭無已也"，特指周而複始的祭祀儀式。
從構詞法分析，"歲祀"屬于并列結構合成詞，其中"歲"強調時間周期，《禮記·王制》載"天子五年一巡守，歲二月東巡守"，此處的"歲"即指年度循環；"祀"則側重祭祀行為，《周禮·春官》記載"以吉禮事邦國之鬼神示"，鄭玄注雲"事謂祀之"。二者結合後，特指按照年度周期舉行的國家祭祀典禮，如《漢書·郊祀志》所述"漢興，高祖初起，禱豐枌榆社，遂為天子，因令縣常以歲時祀"。
該詞在語義演變中呈現三個維度：其一為制度層面，指代《大唐開元禮》規定的"大祀、中祀、群祀"等級制度；其二為實踐層面，如《宋史·禮志》記載的"每歲孟春祀昊天上帝"；其三為文化象征層面，承載着"敬天法祖"的儒家倫理觀念。現代民俗學研究顯示，部分地方志如《鹹淳臨安志》仍保留着歲祀儀軌的詳細記錄，印證了該詞在傳統文化中的延續性。
“歲祀”是古代漢語中的複合詞，主要有以下兩層含義：
指在固定年份或季節舉行的祭祀儀式。例如《國語·楚語下》記載：“古者先王日祭、月享、時類、歲祀”，韋昭注：“歲祀於壇墠”（即歲祀在祭壇舉行）。這種祭祀形式常見于先秦文獻，如唐代李白在《溧陽濑水貞義女碑銘》序中描述“歲祀罔缺”（每年祭祀從不缺失）。
引申為“年”或“年代”，常用于表達時間跨度。例如《太平廣記》提到“雖歲祀悠遠，圖書寂寞”，即指年代久遠。唐代李德裕也以此詞表示“歲月流逝”的意境。
該詞在曆史文獻中多用于禮儀或紀年場景，現代漢語已較少使用。其拼音為suì sì，注音符號為ㄙㄨㄟˋ ㄙˋ。
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