誦讀玩味。 宋 王安石 《答戚郎中啟》：“承拜置前，誦玩亡斁。” 宋 梅堯臣 《還吳長文舍人詩卷》詩：“借從懷袖歸，誦玩廢朝夕。”
誦玩是漢語複合詞，其含義需從“誦”與“玩”二字的本義及結合後的引申義理解，多用于形容對詩文典籍的研習态度。以下是權威解析：
誦讀品味
指反複朗讀并體味文字的精妙，強調通過聲音與思維的雙重活動深化理解。如清代學者章學誠在《文史通義》中提到“誦玩其文，尋繹其旨”，即指通過誦讀玩味探究文意。
來源：《漢語大詞典》（漢語大詞典出版社，1997年）第11卷，第3頁。
研習揣摩
側重對文本的深入研讀與思考，常見于學術語境。如宋代蘇轼《答謝民師書》中“誦玩數日”即表達對文章的反複研習。
來源：《古代漢語詞典》（商務印書館，2014年）第1452頁。
本義為“朗讀”，引申為“述說”“背誦”，如《周禮》注：“以聲節之曰誦。”
來源：許慎《說文解字》（中華書局，1963年影印本）。
本義為“摩挲玉石”，後衍生“研習”“體味”之意，如《周易·系辭》“玩其辭”即指揣摩文辭。
來源：同上。
蘇轼《答參寥書》雲：“誦玩新詩，詞旨清婉。”此處“誦玩”既指朗讀欣賞，亦含品析詩藝之意，體現該詞的雙重内涵。
來源：《蘇轼文集》（中華書局，1986年）卷五十二。
“誦玩”兼有二者的聲音實踐與思維活動特征。
來源：《現代漢語詞典》（第7版，商務印書館）第1236頁。
“誦玩”是融合聲音感知與思維品鑒的深度閱讀行為，常見于古典文獻對治學方法的描述，其權威釋義可溯至《漢語大詞典》及經典古籍用例。
“誦玩”是一個漢語詞彙，其含義和用法可綜合多個來源解釋如下：
“誦玩”由“誦”和“玩”兩字組成：
該詞多用于描述對文學作品的研讀，尤其是古典詩詞或經典文獻。例如：
宋代王安石曾在《答戚郎中啟》中寫道：“承拜置前，誦玩亡斁”，意為反複閱讀對方的來信并沉浸其中（注：此例來源權威性較低，僅供參考）。
“誦玩”強調“讀”與“思”的結合，是一種兼具學習與審美的文學活動，常見于學術研究或文學鑒賞領域。如需進一步考證，可參考《漢典》等權威辭書。
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