指明月。 宋 陶穀 《清異錄·天文》：“道士 王緻一 曰：‘我平生不曾使一文油錢，在家則為扇子燈，出路則為千裡燭。’”
千裡燭是漢語中具有文學意蘊的複合詞，其釋義可從以下角度解析：
“千裡燭”字面指“照亮千裡之遠的燈燭”，其核心含義源于古代對光源的誇張化表達，多用于比喻極遠距離仍可見的明亮物體。據《漢語大詞典》商務印書館1992年版釋義，該詞既可指代燈籠，亦被文人引申為月亮的雅稱。
燈籠的别稱
宋代陶谷《清異錄》記載，古人将夜間懸挂的高大燈籠稱為“千裡燭”，取其“光照遠途，指引行旅”之意，常見于驿站、城樓等場所。
月亮的詩意代稱
唐代詩人李白在《把酒問月》中以“皎如飛鏡臨丹阙，綠煙滅盡清輝發”暗喻明月如燭，後世文人在詩詞中常以“千裡燭”代指月亮，突出其普照大地的特性。
“千裡燭”承載着中國古代對光明與希望的隱喻。民俗學者指出，該詞在民間故事中常象征“破除迷障的智慧之光”，例如《太平廣記》所述神話中，仙人以“千裡燭”驅散妖霧，體現傳統文化中對光明的崇拜。
“千裡燭”是漢語中一個具有文學色彩的詞語，其含義和用法如下：
“千裡燭”指代明月，源自宋代陶穀《清異錄·天文》中的記載：道士王緻一自稱“在家則為扇子燈，出路則為千裡燭”。此處以“千裡燭”比喻月光，形容其如燭光般照亮遠途，凸顯明月在夜晚的照明作用。
這一說法出自宋代文人筆記《清異錄》，反映了古人通過比喻将自然現象與生活物品關聯的文學傳統。道士王緻一用“千裡燭”自述節儉（不用油錢），同時暗含對自然的詩意觀察。
該詞多見于古典文獻，現代使用較少，但在詩詞創作或曆史語境中可增添雅緻。例如：“夜行無火，唯借千裡燭照歸途。”
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