耳珥的意思、耳珥的詳細解釋

耳珥的解釋

指耳飾。 冰心 《寄小讀者》五：“都女兒二十上下年紀……頭上手上戴滿了簪子、耳珥、戒指、镯子之類，說話時善能作态。”

詞語分解

• 耳的解釋 耳 ě 聽覺和平衡感覺的器官（通稱“耳朵”）：耳背（坕 ）。耳垂。耳鬓厮磨（?）。耳穴。耳聰目明。耳濡目染。 像耳朵的東西：木耳。銀耳。 像耳朵一樣分列兩旁的東西：耳房。鼎耳。 聽說：耳聞。耳軟。耳順
• 珥的解釋 珥 ě 用珠子或玉石做的耳環。 劍柄上端像兩耳的突出部分。 插戴：珥筆（古代史官、谏官入朝插筆于冠側，以便隨時記錄、寫作）。珥貂。 日、月兩旁的光暈：日珥。月珥。 筆畫數：； 部首：王； 筆順編號：

專業解析

耳珥，漢語詞彙，特指佩戴于耳垂的裝飾品，即耳飾，尤指耳環類飾物。以下從漢語詞典角度對其詳細釋義、字形結構、曆史演變及文化内涵進行專業解析：

一、核心釋義

1. 基本定義

   耳珥（ěr ěr） 為名詞，指垂挂于耳垂的珠寶或金屬飾物，即現代所稱的“耳環”。古代文獻中常以“珥”單字代指耳飾，如《說文解字》釋“珥”為“瑱也”，而“瑱”即耳飾的統稱 。

   例：《史記·外戚世家》載“夫人脫簪珥叩頭”，其中“珥”即指耳飾。

2. 字形與構詞

   • 耳：象形字，象耳廓形狀，本義為聽覺器官。
   • 珥：形聲字，從“玉”“耳”聲，本義為以玉飾耳，後泛指耳飾 。

     二字組合強化“耳部裝飾”的專指性，屬偏正結構複合詞。

二、曆史演變與形制

1. 先秦至漢晉

   耳珥初為禮器與身份象征。貴族佩戴“瑱”（玉質耳塞）或“珰”（金屬耳墜），材質含玉、金、象牙等。《釋名·釋首飾》載：“瑱，鎮也。懸珠當耳旁，不使妄聽也” ，賦予其禮儀功能。

2. 唐宋以降

   形制趨多樣，出現“耳環”“耳墜”等稱謂。宋代《廣韻》注：“珥，珠玉飾耳也”，說明材質擴展至珍珠寶石 。明清時期耳珥成為女性常飾，工藝更繁複。

三、文化内涵

1. 身份标識

   古代耳珥材質象征階級，如漢代後妃戴“金珰”，士庶則用銀銅。《後漢書·輿服志》規定命婦首飾等級 。

2. 禮儀與禁忌

   周禮中“珥”為祭祀服飾部件，《周禮·天官》載“追師掌王後之首服……副編次追衡笄”，其中“衡笄”即含耳飾 。部分朝代視男子佩珥為異俗。

3. 民俗象征

   民間賦予耳珥辟邪、祈福寓意，如幼兒戴銀耳環保平安，西南少數民族以耳珥為婚嫁信物 。

四、文獻佐證

1. 古代辭書

   • 《說文解字》：“珥，瑱也。”
   • 《廣韻·上聲》：“珥，耳珥。珠玉飾耳。”
   • 《集韻》：“珥，耳飾也。”

2. 史學典籍

   《漢書·東方朔傳》載“主自執宰，敝膝，道步，簪珥”，反映漢代貴族服飾制度 。

五、現代釋義延展

當代《漢語大詞典》釋“耳珥”為“耳飾的通稱”，涵蓋耳環、耳釘、耳墜等類型 。考古與服飾研究（如沈從文《中國古代服飾研究》）亦證實其形制演變脈絡 。

權威參考來源

1. 許慎《說文解字》（中華書局點校本）
2. 丁度《集韻》（上海古籍出版社影印本）
3. 劉熙《釋名·釋首飾》（《四部叢刊》本）
4. 陳彭年《廣韻》（周祖谟校勘本）
5. 範晔《後漢書·輿服志》（中華書局标點本）
6. 《周禮注疏》（阮元校刻《十三經注疏》）
7. 沈從文《中國古代服飾研究》（商務印書館）
8. 《漢語大詞典》（漢語大詞典出版社）
9. 班固《漢書·東方朔傳》（中華書局點校本）
10. 司馬貞《史記索隱》（中華書局影印本）

（注：部分古籍原文可通過中國哲學書電子化計劃或漢典線上查閱）

網絡擴展解釋

“耳珥”是一個漢語詞語，其含義和用法可通過以下信息綜合解析：

1. 基本含義
   “耳珥”讀作ěr ěr，指佩戴在耳朵上的飾物，即耳飾。在古代，耳珥常作為裝飾品，象征美麗與高貴。

2. 詳細解釋

   • 字詞構成：由“耳”（耳朵）和“珥”（玉石或珠子制成的耳環）組成，字面意為耳朵上的裝飾品。
   • 文化背景：古代女性常佩戴簪子、耳珥、戒指等飾品，如冰心在《寄小讀者》中提到“耳珥”與其他首飾搭配，體現裝扮習俗。
   • 引申含義：有權威來源提到“耳珥”可比喻對言語、音樂等的欣賞能力，但這一用法較罕見，更多語境中仍指實物耳飾。

3. 例句與用法
   冰心的描述較典型：“頭上手上戴滿了簪子、耳珥、戒指、镯子之類，說話時善能作态。”

4. 相關擴展

   • “珥”單獨解釋時，可指耳飾、日月旁的光暈（如日珥、月珥）等。
   • 現代漢語中，“耳珥”一詞使用頻率較低，更多以“耳環”“耳墜”等替代。

“耳珥”核心含義為耳飾，具體語境需結合文化背景或引申義分析。

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