樂曲終而和以他詞，謂之“送聲”。《樂府詩集·清商曲辭二·歡聞歌》 郭茂倩 題解引《古今樂錄》：“《歡聞歌》者， 晉穆帝 升平 初，歌畢輒呼‘歡聞不？’以為送聲，後因此為曲名。”《新唐書·禮樂志十一》：“太常丞 呂才 上言：‘ 舜 彈五弦之琴，歌《南風》之詩，是知琴操曲弄皆合於歌。今以禦《雪詩》為《白雲歌》。古今奏正曲復有送聲，君唱臣和之義，以羣臣所和詩十六韻為送聲十六節。’”參閱 明 楊慎 《升庵詩話·樂曲名解》。
“送聲”是一個漢語詞語，其含義在不同語境下有所區别，主要分為以下兩種解釋：
指在樂曲結束時附加其他詞句或和聲，作為收尾呼應。這一用法常見于古代樂府詩及宮廷音樂，具有特定的儀式感。
指聲音傳送得遠，源自古代戰争中的號角、鼓聲傳令方式，強調聲音的遠播功能。
現代語境中，“送聲”偶爾被引申為傳遞祝福或信息（如提及的節日問候），但此用法非傳統釋義，需結合具體場景理解。
建議結合權威文獻（如《樂府詩集》《新唐書》）進一步探究其音樂相關的曆史背景。
《送聲》是一個成語，意為返國報信。通常形容使命完成後返回故鄉，向親友報告好消息或重要情況。
《送聲》這個詞由部首辶（zou）和聲組成，辶是走的意思，聲表示聲音。
拆分得到的部首和筆畫分别是：
部首：辶（zou）
筆畫：辶（1畫），聲（7畫）
《送聲》最早出現在《莊子·外物》其中一篇的故事中。故事描述了一個人遠行，途徑一片荒野，隻見一棵大樹倒下，想要提醒家鄉的人，便把這個消息告知一個路過的人，讓他為自己“送聲”報告這個重要情況。
《送聲》的繁體寫法為「送聲」。
古時候《送聲》這個詞的寫法可能與現在略有不同，具體需要參考不同時期的古籍資料。
1. 他完成任務後，迅速回國向親友們《送聲》報告好消息。
2. 因為她是唯一知道真相的人，她必須《送聲》給聾子的女兒。
3. 在古代，信息傳遞不方便，有時人們需要徒步遠行，親自《送聲》将重要消息傳達給人們。
送人、送行、送禮、送别、聲波、聲響、聲音、聲調等。
傳音、遞信、傳訊等。
失聲、閉口、隱瞞等。
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