
宋國 産的斧頭和 魯國 産的曲刀。比喻當地特産的精良工具。語出《周禮·考工記序》:“ 鄭 之刀、 宋 之斤、 魯 之削、 吳 奧 之劍、遷乎其地而弗能為良,地氣然也。” 鄭玄 注:“去此地而作之則不能使良也。” 清 錢謙益 《河南開封府太康縣知縣李之茂授文林郎》:“夫 宋 斤 魯 削,遷乎其地而弗能為良爾。”
“宋斤魯削”是漢語中一個曆史悠久的典故型成語,出自《周禮·考工記》。該成語原指春秋時期宋國制造的斧頭和魯國打造的曲刀,後比喻精良的器物或高超的工藝技術。從構詞結構看,“斤”在古代指斧頭,“削”指曲刀,二者皆為古代重要的生産工具。
據《周禮·考工記》記載:“鄭之刀,宋之斤,魯之削,吳粵之劍,遷乎其地而弗能為良。”這段文獻說明當時不同諸侯國已形成獨具特色的手工業體系,其中宋國的斧頭鍛造技術、魯國的刀具制作工藝尤為精湛,成為地域性工藝的代表。這種地域性技術差異,折射出先秦時期手工業專業化分工的發展水平。
從語義演變角度分析,該成語在宋代文獻中開始出現比喻用法。如歐陽修《南省試進士策問》提到“宋斤魯削,各遵其制”,強調遵循傳統工藝規範的重要性。至明清時期,文人常用此典贊譽能工巧匠,如王世貞《藝苑卮言》将書畫精品比作“宋斤魯削,入神造妙”。
現代漢語中,該成語多用于學術論述或文藝評論領域。如錢鐘書《管錐編》援引此典讨論工藝美學标準,突顯其在文化傳承中的特殊價值。需要注意的是,由于工業化生産模式的普及,該成語的實際使用頻率已顯著降低,更多作為曆史文化符號存在于專業文獻中。
“宋斤魯削”是一個漢語成語,其詳細解釋如下:
出自《周禮·考工記序》:“鄭之刀、宋之斤、魯之削、吳粵之劍,遷乎其地而弗能為良,地氣然也。”
意為:鄭國的刀、宋國的斧、魯國的曲刀、吳越的劍,若離開原産地制造,便無法達到精良水平,這是由當地氣候、水土等自然條件決定的。
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