祭祀所用的貢物。多指犧牲之類。《周禮·秋官·大行人》：“邦畿千裡，其外方五百裡，謂之侯服。歲壹見。其貢祀物。” 鄭玄 注：“祀貢者，犧牲之物。”
祀物，漢語詞彙中指古代祭祀儀式中供奉神靈、祖先的特定物品。根據《漢語大詞典》記載，該詞由“祀”（祭祀）與“物”（物品）構成，特指承載宗教意義和精神寄托的祭品。其内涵可從三方面解析：
物質形态
祀物包含五谷、酒醴、牲畜等食物類祭品，《周禮·天官》記載“以祀物辨其吉兇”，強調祭品需符合禮制規格。玉帛、青銅器等貴重器物也屬常見祀物，如《禮記·曲禮》所述“犧牲玉帛，弗敢加也”。
象征功能
祀物被視為溝通人神的媒介，《說文解字》釋“祀”為“祭無已也”，表明祀物具有持續傳遞敬意的象征意義。例如周代祭天用“蒼璧”喻天，祭地用“黃琮”象地（見《周禮·春官·大宗伯》）。
文化流變
秦漢以後，祀物種類逐漸簡化，但核心内涵延續至今。當代民俗中，清明祭祖的糕點、中元節的紙錢等仍屬祀物範疇，體現中華祭祀文化“敬天法祖”的連續性。
“祀物”是漢語中與祭祀活動相關的詞彙，其核心含義和用法可綜合多個來源解釋如下：
“祀物”指祭祀時供奉神明或祖先的物品，尤其多指犧牲類貢品（如牛、羊等動物祭品）。該詞由“祀”（祭祀）與“物”（物品）組合而成，強調祭祀儀式中的物質供奉。
現代語境中，“祀物”一詞多用于曆史或文化研究，指代傳統祭祀中的貢品，部分地區仍保留相關習俗。
如需進一步了解古籍原文或具體祭祀制度，可參考《周禮》等文獻或權威詞典來源。
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