寺舍的意思、寺舍的詳細解釋

寺舍的解釋

(1).官舍。《管子·度地》：“官府寺舍及州中當繕治者，給卒財足。”《後漢書·馬援傳》：“曉狄道長歸守寺舍，良怖急者，可床下伏。” 李賢注：“寺舍，官舍也。”

(2).僧舍。《舊唐書·辛替否傳》：“寺舍不能保其身，僧尼不能護婦子，取譏萬代，見笑四夷。”

寺的解釋寺 ì 古代官署名：太常寺（古代掌管宗廟禮儀的官署）。鴻胪寺（略同于現代的禮賓司）。佛教出家人居住的地方：佛寺。寺觀（刵）。 * 教徒禮拜、講經的地方：清真寺。筆畫數：；部首：寸；筆順編
舍的解釋舍 è 居住的房子：宿舍。旅舍。校舍。居住，休息：舍于山麓。謙辭，多指親屬中比自己年紀小或輩分低的：舍弟。舍侄。舍親。古代行軍一宿或三十裡為一舍：退避三舍（喻對人讓步）。姓。取筆畫數：；

“寺舍”一詞在漢語中具有特定的曆史含義和演變過程，其核心釋義可從權威詞典及古籍文獻中歸納如下：

一、核心釋義 “寺舍”在古代漢語中主要指：

官署的房舍：指古代官吏辦公及居住的場所。如《漢書·元帝紀》載：“壞敗豲道縣城郭官寺及民室屋”，顔師古注：“凡府庭所在皆謂之寺”，此處“寺”即官署，“寺舍”可指代官署建築群（來源：《漢語大詞典》）。
佛教寺廟的房舍：隨着佛教傳入，“寺”漸指宗教場所，“寺舍”特指僧侶居住、修行的屋舍或寺廟整體建築。如北魏楊衒之《洛陽伽藍記》描述永甯寺“僧房樓觀一千餘間”，即屬寺舍範疇（來源：《漢語大詞典》）。

二、詞義演變

秦漢時期：“寺”為官署名（如鴻胪寺、大理寺），“寺舍”多指官署附屬建築。
漢末至南北朝：佛教興盛，官署“寺”轉為供奉佛像的場所，“寺舍”引申為寺院建築。如《後漢書·西域傳》載漢明帝“于洛陽城西雍門外起佛寺”，其房舍稱寺舍（來源：《漢語大詞典》）。
唐宋以降：“寺舍”基本定型為宗教建築，尤指佛寺的殿堂、僧房等。

三、文化意義 “寺舍”作為佛教建築載體，承載宗教活動與文化傳播功能。其布局（如殿堂、鐘鼓樓、藏經閣）反映宗教儀軌，也是古代建築藝術與哲學思想的物質體現（來源：《中國佛教建築史》）。

權威參考文獻：

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“寺舍”是一個漢語詞彙，主要有以下兩種含義：

現代語境中，“寺舍”偶被引申為寺廟及相關建築設施（如提及的“佛寺建築和住宿”），但此用法缺乏權威文獻支撐，需結合具體語境判斷。

該詞兼具行政與宗教雙重指向，需通過上下文區分具體含義。