
寄托事迹。《中國近代文論選·中國小說大家施耐庵傳》:“託事於 宋 ,思 宋 也。假跡 宋江 ,以 江 轉掠 山東 , 山東 南北咽喉,斷之可以逐 元 也。”
假迹在漢語詞典中有兩層核心含義,需結合古籍用例理解:
指将精神或意志寄托于某種外在形式或行為軌迹中,常見于哲學語境。
例證:
《莊子·大宗師》有“假于異物,托于同體”之論,引申為“假迹”即借物寄形。古人以山水為迹,寄托超脫世俗之心,如隱士“假迹林泉,以明素志”。
意為僞造行蹤或掩飾真實動向,強調行為的隱蔽性與策略性。
例證:
《後漢書·王渙傳》載“奸猾假迹,莫逃渙察”,指罪犯僞造行迹以隱匿罪證。曆史中亦見“假迹遁形”之術,如兵法所述“假迹惑敵,出其不意”。
權威參考來源:
“假迹”是一個漢語詞彙,其含義和用法在不同語境中有所側重,以下是綜合多個來源的詳細解釋:
假迹(拼音:jiǎ jì)指通過虛構或借用事迹來表達某種意圖,常見于文學或曆史分析中。核心含義為“寄托事迹”。例如《中國近代文論選》中提到,施耐庵在《水浒傳》中“假迹宋江”,借宋江在山東的活動隱喻驅逐元朝的政治意圖。
需注意與“僞迹”(wěi jì)的區别:後者指“僞造的痕迹或假象”,如虛假文件、僞裝行為等。
如需進一步了解具體文獻中的用法,可查閱《中國近代文論選》相關章節。
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