
古代帝王喪葬時所用的一種車子,不加漆飾。《後漢書·光武帝紀下》:“古者帝王之葬,皆陶人瓦器、木車茅馬,使後世之人不知其處。”
木車在漢語詞典中的釋義指古代以木材制造的車輛,具有以下核心含義與文化内涵:
指木質結構的原始交通工具,區别于金屬或複合材料制作的車輛。其構造簡單,通常由木材加工而成,包括車輪、車架、車轅等部件,代表早期人類的運輸工具形态。
據《周禮·考工記》記載,木車在周代已有規範化的制作工藝,分為“大車”(牛拉載貨)與“小車”(馬拉載人),體現古代禮制與等級制度。
《論語·公冶長》中孔子贊顔回“乘桴浮于海”的淡泊精神,後世常以“木車”隱喻簡樸生活方式,如宋代詩人陸遊“柴車不用駕,木馬何必騎”。
在當代語境中,“木車”一詞常用于:
參考文獻來源(基于權威古籍與學術文獻):
注:因古籍文獻未全面數字化,部分來源暫無法提供鍊接,可通過權威出版社紙質書或學術數據庫(如中華經典古籍庫)查證原文。
“木車”是一個古代漢語詞彙,主要用于描述特定曆史背景下的器物,以下是綜合多個來源的詳細解釋:
基本定義
木車指古代帝王喪葬時使用的一種素車,特點是不加漆飾,保持木材原色。這種車被視為簡樸的象征,符合古代喪葬禮儀中“尚樸”的傳統。
曆史文獻依據
該詞最早見于《後漢書·光武帝紀下》:“古者帝王之葬,皆陶人瓦器、木車茅馬,使後世之人不知其處。”表明木車與陶器、茅草紮的馬等共同構成帝王陪葬品,體現薄葬思想。
功能與象征意義
辨析與其他說法
部分非權威資料(如)提到木車“無輪子”,但根據《後漢書》等權威記載,木車應為有輪車輛,僅區别于日常車輿的裝飾規格。此說法需謹慎采信。
擴展參考:現代文學中偶見“木車”比喻事物進展緩慢(如),但屬引申用法,非原始詞義。
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