巳牌的意思、巳牌的詳細解釋

巳牌的解釋

上午九時至十一時。古代把一晝夜分為十二個時辰，用子丑寅卯等十二支表示。官府在衙門前挂牌報時，故稱某時為某牌。《古今小說·新橋市韓五賣6*春情》：“且説吳山到次日巳牌時分，喚壽童跟隨出門。”《儒林外史》第二回：“直到巳牌時候，周先生才來。”

巳的解釋巳 ì 地支的第六位，屬蛇。用于計時：巳時（上午九點至十一點）。筆畫數：；部首：巳；筆順編號：
牌的解釋牌 á 用木闆或其他材料做的标志：門牌。路牌。牌子。牌匾。牌價。憑證：金牌。銀牌。腰牌。産品的商标：名牌貨。古代兵士在戰争時或現代警察在驅散示威者時用來遮護身體的東西：盾牌。擋箭牌。娛樂或賭6*博用的東西：紙牌。撲克牌。麻将牌。神主、靈位或題着名字作為祭祀對象的木牌：牌位。詞曲的調名：詞牌。曲牌。牌子曲。筆畫數：；部首：片；筆順編號：

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"巳牌"是漢語中一個具有特定曆史文化内涵的詞語，主要與古代計時制度相關。其核心含義如下：

一、核心釋義 "巳牌"指古代将一晝夜劃分為十二個時辰後，對應于"巳時"（上午9時至11時）的報時标志物。它通常以寫有"巳"字的木牌、銅牌等形式出現，由專人在官府或公共場所懸挂、敲擊，用以向民衆宣告時辰。

二、詞源與構成解析

"巳"：源自地支第六位，與生肖"蛇"對應。在時辰劃分中固定代表上午9-11時（巳時）。此計時法最早見于《漢書·律曆志》，确立于漢代。
"牌"：本義為标志、符信，引申為計時工具。宋代《東京夢華錄》載："每日交五更……諸門橋市井已開，瓠羹店門首坐一小兒，叫賣小腸……每分不過二十文，并粥飯點心，亦開早市，直至天明。其殺豬羊作坊，每人擔豬羊及車子上市，動即百數。坊巷橋市，皆有肉案……至天明不絕。謂之'早市'。諸寺院行者打鐵牌子或木魚循門報曉。"（卷三·天曉諸人入市）此處"牌子"即報時牌雛形。

三、計時功能與文化意義 "巳牌"作為時辰标識，反映了中國古代精密化的時間管理體系：

社會秩序象征：官府通過"巳牌"統一發布時辰，規範集市開閉、官吏辦公等，《唐六典》規定"凡内外百僚，日出而視事，既午而退"，"午"即午時（11-13時），以"午牌"為界，"巳牌"标示臨近午時的關鍵時段。
文學意象載體：古典小說常用"巳牌時分"點明場景時間，如《水浒傳》第二十三回："（武松）次日早起來，打火吃了飯，還了房錢，拴束包裹，提了哨棒，便走上路。尋思道：‘江湖上隻聞說及時雨宋公明，果然不虛。結識得這般弟兄，也不枉了。’武松在路上行了幾日，來到陽谷縣地面。此去離縣治還遠。當日晌午時分，走得肚中饑渴。"其中"晌午"即由"巳牌"過渡而至。

四、學術參考文獻

“巳牌”是古代中國的時間單位，具體指上午九時至十一時（即“巳時”），其解釋可從以下幾個方面展開：

部分資料提到“巳牌”可能指祭祀巳年（農曆第六個地支年份）的用具，但這一用法較少見，主流解釋仍以時間為主。

如《古今小說》中“吳山到次日巳牌時分，喚壽童跟隨出門”，印證了該詞在古代日常生活中的實際應用。

總結來看，“巳牌”主要用于描述時間，兼具曆法和文化象征意義。如需更完整信息，可參考權威詞典或曆史文獻（如、8）。