巳牌的意思、巳牌的详细解释
巳牌的解释
上午九时至十一时。古代把一昼夜分为十二个时辰,用子丑寅卯等十二支表示。官府在衙门前挂牌报时,故称某时为某牌。《古今小说·新桥市韩五卖6*春情》:“且説 吴山 到次日巳牌时分,唤 寿童 跟随出门。”《儒林外史》第二回:“直到巳牌时候, 周先生 才来。”
词语分解
- 巳的解释 巳 ì 地支的第六位,属蛇。 用于计时:巳时(上午九点至十一点)。 笔画数:; 部首:巳; 笔顺编号:
- 牌的解释 牌 á 用木板或其他材料做的标志:门牌。路牌。牌子。牌匾。牌价。 凭证:金牌。银牌。腰牌。 产品的商标:名牌货。 古代兵士在战争时或现代警察在驱散示威者时用来遮护身体的东西:盾牌。挡箭牌。 娱乐或赌6*博用的东西:纸牌。扑克牌。麻将牌。 神主、灵位或题着名字作为祭祀对象的木牌:牌位。 词曲的调名:词牌。曲牌。牌子曲。 笔画数:; 部首:片; 笔顺编号:
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专业解析
"巳牌"是汉语中一个具有特定历史文化内涵的词语,主要与古代计时制度相关。其核心含义如下:
一、核心释义
"巳牌"指古代将一昼夜划分为十二个时辰后,对应于"巳时"(上午9时至11时)的报时标志物。它通常以写有"巳"字的木牌、铜牌等形式出现,由专人在官府或公共场所悬挂、敲击,用以向民众宣告时辰。
二、词源与构成解析
- "巳":源自地支第六位,与生肖"蛇"对应。在时辰划分中固定代表上午9-11时(巳时)。此计时法最早见于《汉书·律历志》,确立于汉代。
- "牌":本义为标志、符信,引申为计时工具。宋代《东京梦华录》载:"每日交五更……诸门桥市井已开,瓠羹店门首坐一小儿,叫卖小肠……每分不过二十文,并粥饭点心,亦开早市,直至天明。其杀猪羊作坊,每人担猪羊及车子上市,动即百数。坊巷桥市,皆有肉案……至天明不绝。谓之'早市'。诸寺院行者打铁牌子或木鱼循门报晓。"(卷三·天晓诸人入市)此处"牌子"即报时牌雏形。
三、计时功能与文化意义
"巳牌"作为时辰标识,反映了中国古代精密化的时间管理体系:
- 社会秩序象征:官府通过"巳牌"统一发布时辰,规范集市开闭、官吏办公等,《唐六典》规定"凡内外百僚,日出而视事,既午而退","午"即午时(11-13时),以"午牌"为界,"巳牌"标示临近午时的关键时段。
- 文学意象载体:古典小说常用"巳牌时分"点明场景时间,如《水浒传》第二十三回:"(武松)次日早起来,打火吃了饭,还了房钱,拴束包裹,提了哨棒,便走上路。寻思道:‘江湖上只闻说及时雨宋公明,果然不虚。结识得这般弟兄,也不枉了。’武松在路上行了几日,来到阳谷县地面。此去离县治还远。当日晌午时分,走得肚中饥渴。"其中"晌午"即由"巳牌"过渡而至。
四、学术参考文献
- 汉语大词典编辑委员会. 《汉语大词典》(第二版). 上海辞书出版社, 2021. ("时牌"条目释义)
- 王力. 《古代汉语》. 中华书局, 1999. (地支计时制度考释)
- 孟元老. 《东京梦华录注》. 邓之诚注, 中华书局, 1982. (宋代市井报时制度)
- 施耐庵. 《水浒传会评本》. 金圣叹评, 北京大学出版社, 1981. (时辰用语文学用例)
网络扩展解释
“巳牌”是古代中国的时间单位,具体指上午九时至十一时(即“巳时”),其解释可从以下几个方面展开:
一、基本释义
- 时间定义:古代将一昼夜分为十二个时辰,每个时辰对应现代2小时。“巳”作为地支第六位,对应时段为上午9点至11点,官府通过挂牌报时称为“巳牌”。
- 构词逻辑:“牌”指衙门前悬挂的计时标志物,如《儒林外史》中“直到巳牌时候,周先生才来”即用此意。
二、文化内涵
- 五行与方位:在传统五行学说中,“巳”属火,代表东南方位,象征夏季的炎热与生命力。
- 阳气象征:古人认为巳时是阳气上升、万物活跃的时段,常用于祭祀或祈福活动。
三、其他关联释义
部分资料提到“巳牌”可能指祭祀巳年(农历第六个地支年份)的用具,但这一用法较少见,主流解释仍以时间为主。
四、古籍与文学引用
如《古今小说》中“吴山到次日巳牌时分,唤寿童跟随出门”,印证了该词在古代日常生活中的实际应用。
总结来看,“巳牌”主要用于描述时间,兼具历法和文化象征意义。如需更完整信息,可参考权威词典或历史文献(如、8)。
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