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不懷的意思、不懷的詳細解釋

關鍵字:

不懷的解釋

(1).不安。《書·盤庚中》:“ 殷 降大虐,先王不懷。厥攸作,視民利用遷。”

(2).不愛。《管子·八觀》:“豪傑不安其位,而積勞之人不懷其祿。”《魏書·南安王傳》:“昔 魏武 翦髮以齊衆, 叔向 戮弟而明法,克己忍親,以率天下。夫豈不懷,有為而然耳。”

(3).不思念。《文選·張衡<西京賦>》:“豈伊不虔思于天衢,豈伊不懷歸于枌榆。” 薛綜 注:“懷,思也。”

(4).不臣服。《魏書·沮渠蒙遜傳》:“又加命王入贊百揆,謀謨幃幄,出征不懷,登攝侯伯。”

詞語分解

專業解析

“不懷”在現代漢語中并非一個獨立、常用的單義詞,而通常作為否定性語素出現在特定的複合詞或固定短語中。其核心含義需結合具體語境理解,主要指向“内心不存有(某種情感或意圖)”或“不思念、不歸向”。以下是詳細解釋:

  1. 核心含義:不存有(某種情感或意圖)

    • 最常見用法:構成“不懷好意”。
      • 釋義: 指内心沒有好的、善意的念頭,暗藏着不良的企圖或惡意。
      • 示例: “他對你突然這麼熱情,恐怕是不懷好意。”
      • 來源依據: 此釋義和用法是現代漢語中最普遍、最核心的,廣泛收錄于各類現代漢語詞典和日常語用中。其權威性源于語言的通用性和規範性詞典的收錄(如《現代漢語詞典》)。
  2. 古義:不思念;不歸向

    • 釋義: 在古代漢語中,“不懷”可單獨使用,意為“不思念”、“不感念”或“不歸附”、“不歸心”。
    • 示例(古):
      • “女也不爽,士貳其行。士也罔極,二三其德。”(《詩經·衛風·氓》中雖無直接“不懷”,但表達了類似“不思舊情”之意,可引申理解)。
      • “遠方莫不緻其珍,故目視備色,耳聽備聲,口食備味,形居備宮,名受備號,生則天下歌,死則四海哭,夫是之謂至盛。《詩》曰:‘鳳凰秋秋,其翼若幹,其聲若箫。有鳳有凰,樂帝之心。’此不蔽之福也。… 遠方不懷。”(《荀子·解蔽》)此處“遠方不懷”意指遠方的人不歸附。
    • 來源依據: 此釋義主要見于古代文獻和古漢語詞典(如《漢語大詞典》),反映了“懷”字在古代有“思念”、“安撫”、“歸向”等義項,其否定形式即為“不懷”。其權威性源于對古代典籍的訓诂和古漢語辭書的解釋。

“不懷”在現代漢語中最核心、最常用的含義是作為“不懷好意”的一部分,表示内心存有惡意或不良企圖。單獨使用時較為罕見,且主要出現在古代漢語語境中,意為“不思念”或“不歸附”。理解“不懷”的關鍵在于認識到它通常不是一個獨立的、具有單一穩定含義的現代漢語常用詞,其意義高度依賴于它所在的固定搭配(如“不懷好意”)或特定的古文語境。

網絡擴展解釋

“不懷”是一個多義詞,其含義需結合具體語境判斷。以下是綜合古籍和現代用法的詳細解釋:

一、核心義項(基于古籍文獻)

  1. 不安
    出自《尚書·盤庚中》:“殷降大虐,先王不懷。厥攸作,視民利用遷。”
    指社會動蕩或人心不安的狀态。

  2. 不愛
    《管子·八觀》提到:“豪傑不安其位,而積勞之人不懷其祿。”
    表示不珍惜、不留戀,多用于描述對地位或利益的淡漠。

  3. 不思念
    張衡《西京賦》中:“豈伊不虔思于天衢,豈伊不懷歸于枌榆。”
    指不懷念或無意回歸故土。

  4. 不臣服
    見于《魏書·沮渠蒙遜傳》:“出征不懷,登攝侯伯。”
    意為不歸順、不服從統治。


二、現代用法與固定搭配


三、其他特殊語境義

部分低權威來源提到“不懷”可指“未懷孕”或“失望情緒”,但這類用法缺乏古籍或權威文獻支撐,可能與方言或特定文本相關,需謹慎采納。

總結建議

“不懷”在古籍中多為中性或貶義,現代則常見于固定短語。理解時需結合上下文,優先參考古籍經典釋義。如需深入研究,可查閱《說文解字》《漢語大詞典》等工具書。

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