
(1).指明堂四方的门。《书·舜典》:“宾于四门,四门穆穆。”《后汉书·列女传·曹世叔妻》:“闢四门而开四聪。”
(2).学校名,即四门学。《旧唐书·归崇敬传》:“其国子、太学、四门三馆,各立五经博士。”详“ 四门学 ”。
(3).佛经有 释迦牟尼 ( 净饭王 太子)出四门受天帝感化而出家修道的传说。《文选·王屮<头陀寺碑文>》:“ 殷 鉴四门,幽求六岁。” 李善 注引《瑞应经》曰:“太子至十四,启王出游,始出城东门,天帝化作病人,即迴车,悲念人生俱有此患。太子出城南门,天帝化作老人,迴车而还,愍念人生丁壮不久。太子出城西门,天帝化作死人,迴车而还,愍念天下有此三苦。太子出城北门,天帝化作沙门,太子曰:‘善哉,唯是为快。’即迴车还,念道清浄,不宜在家。”
(4).武术名词。使刀弄棍或打拳的一种架势。《负曝闲谈》第二回:“因他四门开得好,蒙本处提标营营官的少爷赏识了,替他补了一分粮,又给了他一道八品军功的奬札。”参见“ 四门斗里 ”。
“四门”一词在不同语境中有多种含义,以下是其核心解释及扩展说明:
指古代明堂(帝王宣政、祭祀的场所)的四方之门,象征统治者广开言路、接纳四方。如《书·舜典》记载“宾于四门,四门穆穆”,《后汉书》亦有“闢四门而开四聪”的描述。
唐代设立的中央官学之一,与国子学、太学并列,主要面向中下层官员子弟,教授儒家经典。《旧唐书》提到“国子、太学、四门三馆,各立五经博士”。
源自释迦牟尼出四门感悟生老病死的故事,后引申为佛教修行的门径。天台宗将四门分为:
指武术中刀、棍、拳等招式的四种基本架势,具体形式因流派而异。
以上内容综合了历史文献、宗教哲学及文化实践中的多重释义,具体语境需结合实际使用判断。
《四门》是一个词语,它通常指的是房屋的四个门,也可以引申为指四个方向。
《四门》这个词的拆分部首是“口”,部首意为字的组成部分。根据《康熙字典》,拆分的部首是“口”,拆分的部首是一个汉字的左边的组成部分。
《四门》这个词的笔画是5画,笔画指的是一个汉字所需的划线数目,每次划线都记作一个笔画。
《四门》这个词的来源可以追溯到古代。在古代社会,人们为了安全与隐私,常常会在房屋的四个方向设置门,这样可以进一步保护家庭和财产。因此,在古代文献中可以看到《四门》这个词的使用。
《四门》这个词在繁体字中的写法是「四門」,繁体字是汉字的另一种书写形式,它主要在中国台湾、香港等地使用。
在古代文献中,汉字的写法有时会与现代有所不同。针对《四门》这个词,古代人们有时会将其写成「肆門」。
1. 我家房子有四门,可以从任何一面进出。
2. 在古代城市中,四门均有城门守卫,以保证城市的安全。
1. 四门三进:指一个房屋的四个门中只有三个可以进出。
2. 四面楚歌:形容四面受敌,处境危险。
1. 四方:指东、南、西、北四个方向。
2. 四门八户:指社会的各个家庭。
1. 一门:指只有一个入口或门。
2. 无门:指没有门或入口。
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