
(1).猶夏季。 晉 王羲之 《謝仁祖帖》:“忽然夏中感懷,冷冷不適。足下復何似,耿耿。” 唐 戴叔倫 《送裴判官回湖南》詩:“莫怕南風且盡歡, 湘 山多雨夏中寒。”《宋書·庾炳之傳》:“ 劉雍 自謂得其力助,事之如父,夏中進甘蔗,若新發於州。”
(2).佛教語。謂夏安居間之九十日,即從四月十六日至七月十五日。
"夏中"一詞在漢語詞典中具有兩層主要含義:
一、指夏季的第二個月份。按照中國傳統農曆劃分,夏季包含四月、五月、六月,其中"夏中"特指仲夏五月,對應《禮記·月令》記載的"季夏之月"前一個階段。這一時期的物候特征為"蟬始鳴,半夏生"(《逸周書·時訓解》),是農耕文化中秧苗分蘖的關鍵期。
二、表示夏季的中期時段。南北朝謝靈運在《山居賦》中描述"夏中寒泉",即指盛夏高溫期。現代氣象學将6-8月劃為夏季,因此"夏中"在當代語境中可指代7月中旬至8月上旬的暑熱高峰期。
該詞彙最早見于漢代《淮南子·天文訓》:"季夏中,處暑中",作為古代農事活動的重要時間坐标。現代《現代漢語規範詞典》将其列為書面用語,常見于文學作品中對季節特征的描寫。
“夏中”是一個多義詞,其含義需結合語境理解,主要包含以下兩個層面的解釋:
指夏季的中期階段
傳統農業社會中,夏季是農事活動的關鍵期,因此“夏中”特指盛夏時節,強調這一時期的繁忙與重要性。
例:晉代王羲之《謝仁祖帖》中“忽然夏中感懷”,即以“夏中”代指夏季。
時間範圍
廣義上可泛指整個夏季,但更常見的是指農曆四月至六月的中間時段。
在佛教中,“夏中”指僧侶進行夏安居(又稱結夏)的90天,即農曆四月十六至七月十五。此期間僧侶需靜心修行,避免外出以免傷及草木生靈。
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