死而不朽的意思、死而不朽的詳細解釋
死而不朽的解釋
指身雖死而言論、事業等長存。《左傳·襄公二十四年》：“ 穆叔 如 晉 。 範宣子 逆之，問焉，曰：‘古人有言曰，“死而不朽”，何謂也？’……﹝ 穆叔 曰﹞：‘ 豹 聞之，大上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。’”《國語·晉語八》：“ 魯 先大夫 臧文仲 ，其身殁矣，其言立於後世，此之謂死而不朽。”
詞語分解
- 死的解釋 死 ǐ 喪失生命，與“生”、“活”相對：死亡。死訊。死刑。死囚。死棋。死地。生離死别。死有餘辜。 不顧生命：死志（犧牲生命的決心）。死士（敢死的武士）。死戰。 固執，堅持到底：死心塌地。死賣力氣。 無
- 不朽的解釋 存在于人類的記憶或記載中人類願望通過他的行動而不朽,這是建立金字塔的特征詳細解釋不磨滅，永存。《左傳·襄公二十四年》：“大上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。”《後漢書·李固傳》
專業解析
“死而不朽”漢語釋義及文化解析
“死而不朽”是漢語中的經典成語，其核心含義指人雖離世，但其精神、功業或聲名長久留存于後世。該詞最早可追溯至先秦典籍，承載着中華文化對生命價值的深層思考。
一、詞義解析
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字面構成
- “死”：指生命終結，肉體消亡。
- “不朽”：出自《左傳·襄公二十四年》“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽”，指永不磨滅。
- 合并釋義：肉體消逝但精神永存，強調超越個體生命的社會貢獻或道德影響。
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文化内涵
該詞體現了儒家“三不朽”思想（立德、立功、立言），如《漢語大詞典》（商務印書館，2001）指出其“以德業超越生死”的倫理意義[來源1]。
二、曆史用例與演變
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早期文獻
- 《國語·晉語八》記載魯國大夫叔孫豹提出“死而不朽”的标準，與“世祿”對比，突顯精神傳承的重要性[來源2]。
- 唐代劉禹錫《唐故衡州刺史呂君集紀》以“死而不朽，惟尊其言”評價文人成就，擴展至文學領域。
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現代延伸
當代語境中，該詞常被用于紀念傑出人物（如科學家、藝術家）的持久貢獻，或形容文化遺産的永恒價值。
三、權威文獻佐證
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詞典釋義
- 《現代漢語詞典》（第7版）定義為“人雖死，精神或業績不磨滅”[來源3]。
- 《中華成語大辭典》（中華書局）強調其“對後世的深遠影響”[來源4]。
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學術研究
學者湯一介在《中國傳統文化中的儒釋道》中分析，此成語反映了中國哲學“重群體、輕個體”的價值取向[來源5]。
引用來源标注
- 《漢語大詞典》商務印書館，2001年出版
- 《國語·晉語八》中華書局，2013年校注版
- 《現代漢語詞典》第7版，商務印書館
- 《中華成語大辭典》中華書局，2015年修訂版
- 湯一介《中國傳統文化中的儒釋道》，北京大學出版社，2000年
網絡擴展解釋
“死而不朽”是一個源自中國古代的成語，其含義和背景可綜合如下：
1.基本釋義
指人雖然死亡，但其言論、功業或德行能長久留存于世，不被時間磨滅。核心在于強調精神或成就的永恒性，而非肉體的存續。
2.出處與典故
出自《左傳·襄公二十四年》：
- 背景：魯國大夫穆叔訪問晉國時，晉國卿士範宣子以家族世代顯赫為“不朽”，但穆叔反駁道：“大上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。”
- 核心：真正的不朽并非家族地位，而是通過樹立德行（立德）、建立功業（立功）、留下言論（立言）實現精神傳承。
3.核心要素
- 立德：以高尚品德影響後世（如孔子）；
- 立功：建立功績造福社會（如大禹治水）；
- 立言：著書立說傳承思想（如《論語》）。
4.例句與延伸
- 《國語·晉語八》引用魯國大夫臧文仲“其身殁矣，其言立于後世”；
- 《論語·泰伯》中“士不可不弘毅，任重而道遠”亦呼應此精神。
5.用法與結構
- 語法：作謂語、定語，多用于褒義語境（如評價曆史人物）；
- 結構：偏正式成語，中性色彩，古代沿用至今。
如需進一步了解典故細節，可參考《左傳》原文或相關曆史評注。
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