四部衆的意思、四部衆的詳細解釋

四部衆的解釋

佛教語。指比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷。《梁書·武帝紀下》：“﹝ 中大通 三年十月﹞行幸 同泰寺 ， 高祖 升法座為四部衆説《大般若涅盤經》義。”《法苑珠林》卷十九：“三世諸佛法，皆有四部衆。”亦省稱“ 四部 ”、“ 四衆 ”。 南朝 陳 徐陵 《東陽雙林寺傅大士碑》：“四部皆集，悲同白車。” 唐 海順 《三不為篇》詩：“四衆瞻仰，三槐附交。”

詞語分解

• 四的解釋 四 ì 數名，三加一（在鈔票和單據上常用大寫“肆”代）：四方。四邊。四序（即“四季”）。四體（ａ．指人的四肢；ｂ．指楷、草、隸、篆四種字體）。四庫（古籍經、史、子、集四部的代稱。亦稱“四部”）。四君子
• 部衆的解釋 .指部下兵衆；部族兵衆。《三國志·吳志·吳範傳》：“ 備 部衆離落，死亡且半。”《周書·異域傳上·獠》：“軍吏等曰：‘此 獠 旅拒日久，部衆甚彊。讨之者皆四面攻之，以分其勢。’”《資治通鑒·梁元帝承聖

專業解析

四部衆是佛教術語，指參與佛事活動的四類重要信衆群體，是佛教僧團與社會信衆結構的重要組成部分。其核心含義如下：

1. 基本定義與成員構成

   四部衆具體指：

   • 比丘（梵語 Bhikṣu）：指出家修行的成年男性僧侶，已受具足戒。
   • 比丘尼（梵語 Bhikṣuṇī）：指出家修行的成年女性僧侶，已受具足戒。
   • 優婆塞（梵語 Upāsaka）：指在家修行的男性佛教信徒，受持三皈五戒。
   • 優婆夷（梵語 Upāsikā）：指在家修行的女性佛教信徒，受持三皈五戒。

     這四類信衆共同構成了佛教教團的主體，涵蓋了出家與在家兩衆，以及男、女兩性。

2. 在佛教活動中的角色

   四部衆常作為佛陀說法、舉行法會或重要儀式時的參與者與見證者。佛經（如《法華經》、《維摩诘經》等）的開篇常以“與大比丘衆… 及諸菩薩摩诃薩… 并諸四部衆”這樣的句式，表明聽衆的廣泛性與代表性，象征着佛法面向全體信徒的普世性。

3. 象征意義與功能

   • 僧俗結合：體現了佛教僧團（比丘、比丘尼）與在家居士（優婆塞、優婆夷）的緊密聯繫與相互依存。出家衆負責住持佛法、修行弘法，在家衆則提供物質供養、護持道場并實踐佛法于世間。
   • 平等包容：包含了男性和女性信徒，體現了佛教在修行主體上的平等觀（盡管曆史上比丘尼地位曾受争議）。
   • 教團基石：四部衆是佛教得以傳播、延續和發展的根本力量和社會基礎。

“四部衆”是佛教對核心信衆群體的分類總稱，特指出家男女二衆（比丘、比丘尼）與在家男女二衆（優婆塞、優婆夷）。它不僅是佛教經典中常見的聽衆群體描述，更深刻反映了佛教僧俗共修、四衆弟子共同護持佛法的組織結構和核心理念，是理解佛教社會構成與宗教實踐的關鍵概念。

參考來源：

• 漢語大詞典出版社《漢語大詞典》相關釋義（可參考線上版如“漢典”等整合性詞典網站對佛教術語的收錄）。
• 丁福保《佛學大辭典》 “四部衆” 條目（來源：中華佛典寶庫等權威佛學數據庫）。
• 任繼愈主編《宗教大辭典》佛教部分相關詞條（來源：專業辭書或學術數據庫）。
• 佛經原文記載（如《妙法蓮華經》卷一序品等，來源：中華電子佛典協會 CBETA 等權威佛經電子數據庫）。

網絡擴展解釋

“四部衆”是佛教術語，指佛教教團中的四類信衆群體，具體包括：

1. 比丘（Bhikkhu）
   指已受具足戒的男性出家人，需遵守嚴格的戒律，如不殺生、不偷盜等。

2. 比丘尼（Bhikkhunī）
   女性出家人，同樣受具足戒，戒律數量通常比男性更多，例如漢傳佛教中比丘尼需遵守348條戒律。

3. 優婆塞（Upāsaka）
   在家修行的男性信徒，需持守五戒（不殺生、不偷盜等），并參與供養僧團。

4. 優婆夷（Upāsikā）
   在家修行的女性信徒，與優婆塞義務相同，是佛教在家弟子的重要組成部分。

補充說明

• 四部衆體現了佛教僧俗結合的教團結構，出家衆（比丘、比丘尼）以修行和弘法為主，在家衆（優婆塞、優婆夷）則通過護持佛法、積累福德修行。
• 曆史文獻如《梁書·武帝紀》記載了四部衆參與法會的場景，說明這一分類在南北朝時期已廣泛應用。

如需進一步了解佛教徒的分類體系，可參考《法華經》或《十誦律》等經典。

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