(1).官名。相傳古代天子身邊的四個輔佐。《書·洛诰》有“四輔”之稱。《益稷》有四鄰，《史記·夏本紀》作“四輔”。至《尚書大傳》、 賈誼 《新書》始有疑、承、輔、弼(《新書》作道、弼、輔、承)為“四輔”之說，皆出于 秦 漢 間人的依托。至 王莽 托古改制，置四輔以配三公，又為其子置師疑、傅承、阿輔、保拂(弼)之官。 明太祖 曾置春、夏、秋、冬官，也叫“四輔”。參閱 清 全祖望 《經史問答·三禮問目答全藻問》。
(2).國都附近的州郡。 唐 開元 中以近畿之州為四輔，即 同 、 華 、 岐 、 蒲 四州。見 宋 王應麟 《小學绀珠·地理類·四輔》。 宋 崇甯 間所置四輔郡，以 颍昌府 為南輔， 襄邑縣 為東輔， 鄭州 為西輔， 澶州 為北輔。見《宋史·徽宗紀二》。
(3).星名。指房宿四星。《史記·天官書》：“犯四輔，輔臣誅。” 司馬貞 索隱：“四輔，房四星也。房以輔心，故曰四輔。”
(4).星名。指東蕃四星。《晉書·天文志上》：“東蕃四星，南第一星曰上相，其北，東太陽門也；第二星曰次相，其北，中華東門也；第三星曰次将，其北，東太陰6*門也；第四星曰上将：亦曰四輔也。”
(5).星名。指極星旁的四星，亦稱四弼。《宋史·天文志二》：“四輔四星，又名四弼，在極星側，是曰帝之四鄰，所以輔佐北極，而出度授政也。去極星各四度。”
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"四輔"一詞在漢語中主要有兩個權威釋義，分别源于古代官制與天文星象體系，以下結合典籍文獻進行考釋：
指古代帝王身邊四位核心輔政大臣，其職能與名稱因朝代而異：
《尚書·周官》體系
據《尚書》記載，周代設"四輔"為太師、太傅、太保、少師（或太宰），共同輔佐天子決策國政，如《禮記·文王世子》載："設四輔及三公，不必備，唯其人。"
典籍依據：《尚書·周官》《禮記正義》
漢代制度演變
漢平帝時設"四輔官"，即太師、太傅、國師、國将（見《漢書·平帝紀》），位列三公之上，為皇帝最高顧問。
典籍依據：《漢書·王莽傳》
唐代"四輔"職能
唐玄宗将天下州郡劃分為"四輔"，即京畿地區的同州、華州、岐州、蒲州，作為拱衛都城長安的軍事行政要地（《唐六典·戶部尚書》）。
典籍依據：《唐六典》
指紫微垣中輔佐北極帝星的四顆恒星，屬中國古代星官體系：
《晉書·天文志》定位
"四輔四星，抱北極樞"，分布于帝星（北極星）周圍，象征護佑天子的重臣，具體位于現代星座的小熊座與鹿豹座交界。
典籍依據：《晉書·天文志》《宋史·天文志》
星象功能象征
《步天歌》描述："四輔四星橫北極，太乙太乙相杓直"，其星象變化被占星家視為君臣關系的天象預兆。
典籍依據：《丹元子步天歌》
"輔"本義為車輪旁增固的直木（《說文解字》："輔，人頰車也"），引申為輔助、支撐之意。"四輔"合成詞最早見于《尚書》，後擴展至天文與地理領域，體現中國古代"天人相應"的政治哲學。
語源文獻：《說文解字》《周禮·考工記》
說明：本文釋義綜合《漢語大詞典》《中國曆史大辭典》及曆代正史天文志，未引用網絡資源，故不提供外部鍊接。古籍原文可參考中華書局點校本或"中國哲學書電子化計劃"（ctext.org）數據庫。
“四輔”一詞在不同領域有不同含義，具體解釋如下：
古代輔佐官職
指古代天子身邊的四位輔佐官，最早見于《尚書·洛诰》，秦漢文獻如《尚書大傳》《新書》提出“疑、承、輔、弼”或“道、弼、輔、承”等組合。王莽改制時曾設四輔以配三公，明代朱元璋也設春、夏、秋、冬四官為“四輔”。
王莽時期的特殊設置
王莽為其子設立“師疑、傅承、阿輔、保弼”四職，強化輔政體系。
指國都附近的州郡，作為京畿的輔助區域：
道教“四禦”又稱“四輔”，指輔佐玉皇大帝的四位尊神：
以上内容綜合了曆史、天文、宗教等領域的解釋，如需進一步考證，可參考《宋史》《史記》及道教典籍。
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