
出錢以免除勞役。 清 葉廷琯 《吹網錄·三河縣遼碑》:“每至役,人懼,專領者妄倖陵逼,故不自執,願贖庸給價。”
“贖庸”是古代漢語中的複合詞,其含義需結合曆史語境分析。《周禮·地官·司救》記載“凡民有衺惡者,三讓而罰,三罰而歸于圜土”,鄭玄注“罰之者,使出布帛以贖庸”,此處“贖庸”指繳納布帛替代勞役的刑罰制度,屬于西周“九刑”體系中的替代刑。
從構詞法看,“贖”指財物抵罪,“庸”通“傭”指勞役,合指以財物抵償應服勞役。《漢書·食貨志》載“教民相與傭輓犁”,顔師古注“傭為功”,印證“庸”與勞役的關聯性。此類制度在秦漢演變為“更賦”,《後漢書·明帝紀》李賢注引《前書音義》稱“貧者欲得顧更錢者,次直者出錢顧之,月二千,是謂更賦”,可見勞役折銀的延續。
“贖庸”是一個古代漢語詞彙,主要用于描述通過支付錢財來免除勞役的行為。以下是該詞的詳細解釋:
贖庸(shú yōng)指個人或家庭通過繳納一定財物,換取免除官府規定的勞役義務。這一制度在古代社會較為常見,體現了勞役與貨币經濟的結合。
清代文獻《吹網錄·三河縣遼碑》記載:“每至役,人懼,專領者妄倖陵逼,故不自執,願贖庸給價。” 說明當時百姓因畏懼勞役壓迫,選擇用錢財替代服役。
“贖庸”是特定曆史時期的制度性詞彙,現多用于文獻研究或古漢語語境中,指代通過經濟手段免除強制勞役的行為。如需進一步了解具體案例,可參考《吹網錄》等清代史料。
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