(1).因敬重或戒懼而立在旁邊。 晉 葛洪 《抱樸子·名實》：“持之以夙興側立，加之以先意承指。”《北齊書·楊愔傳》：“太皇太後臨 昭陽殿 ，太後及帝側立。”《宋史·孝宗紀一》：“頃之，内侍掖帝至禦榻前，側立不坐。内侍扶掖至七八，乃略就坐。”
(2).位于旁邊。 清 戴鏡曾 《香山》詩：“ 香山 小而高，側立 太湖 上。”
“側立”一詞在漢語中屬于複合動詞，其含義可從字源、基本義、引申義及典籍用例等方面進行解析，具有明确的語義層次和文化内涵。以下為權威詞典釋義及典籍佐證：
構詞解析
“側”本義為“旁、傾斜”（《說文解字》：“側，旁也”），引申為不正對主體；“立”即站立（《說文》：“立，住也”）。二字組合指身體不正對前方，呈傾斜姿态站立，強調動态的空間方位。
來源：《漢語大詞典》（第2版）
核心釋義
例：《禮記·曲禮上》：“立毋跛，坐毋箕。”鄭玄注：“立宜如齊，不側立。”指站立時身體不可歪斜，需保持端正。
來源：《十三經注疏·禮記正義》
例：《史記·項羽本紀》：“項王按劍而跽曰：‘客何為者？’張良曰：‘沛公之參乘樊哙者也。’項王曰：‘壯士！賜之卮酒。’哙拜謝，起，立而飲之。”此處“立”含側身侍立之意。
來源：中華書局點校本《史記》
象征謙卑姿态
儒家禮儀中，“側立”體現對尊者的恭敬，如弟子侍師、臣子侍君時側身而立，避免直視（《儀禮·士相見禮》：“凡侍坐于君子，君子欠伸，問日之早晏，以食具告，改居則請退可也”）。
來源：彭林《中國古代禮儀文明》
文學意象中的動态描寫
古典詩詞常以“側立”刻畫人物姿态，如蘇轼《百步洪》：“水師絕叫凫雁起，亂石一線争磋磨。”其中“側立”形容激流中岩石傾斜聳立之狀，引申為險峻意象。
來源：《蘇轼詩集》王文诰輯注
“侍立”強調陪侍身份（如《紅樓夢》第三回：“衆嬷嬷引着，便往東轉彎，穿過一個東西的穿堂，向南大廳之後，儀門内大院落，上面五間大正房，兩邊廂房鹿頂耳房鑽山，四通八達，軒昂壯麗，比賈母處不同。黛玉便知這方是正經正内室，一條大甬路，直接出大門的。進入堂屋中，擡頭迎面先看見一個赤金九龍青地大匾，匾上寫着鬥大的三個大字，是‘榮禧堂’。”），而“側立”側重身體姿态的傾斜。
“伫立”為長時間靜立（《詩經·邶風·燕燕》：“瞻望弗及，伫立以泣”），無方位偏向；“側立”則具方向性動态。
《禮記·内則》：
“在父母舅姑之所……進退周旋慎齊，升降出入揖遊，不敢哕噫、嚏咳、欠伸、跛倚、睇視，不敢唾洟。”鄭玄注：“跛倚，偏任為跛，依物為倚。”側立與之相對，為端正之姿。
來源：上海古籍出版社《禮記譯注》
《聊齋志異·畫皮》：
“生微聞衣聲，急起側立，見女子搴帷入。”此處“側立”生動描繪人物警覺閃避之态。
來源：張友鶴《聊齋志異會校會注會評本》
“側立”兼具空間姿态與禮制内涵，其釋義根植于古代禮典及文學傳統，體現了漢語詞彙的形義統一與文化深度。
“側立”是一個組合詞，其含義需要結合具體語境來理解：
字面含義：
應用場景：
注意區分：
由于該詞未被收錄進現代漢語規範詞典，實際使用中建議通過上下文補充說明，或選用更通用的“側身站立”“側向豎立”等表達。若您遇到特定文本中的用法，提供完整句子可幫助進一步解析。
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