
肥大的牲畜。《周礼·地官·充人》:“展牲则告牷,硕牲则赞。” 孙诒让 正义:“‘硕牲则赞’者,硕牲谓祭日二祼后,王迎牲而入,有司以牲之肥硕告於神也。”
“硕牲”一词属于古代汉语祭祀文化中的专有词汇,其释义可从字义分解、文献用例及文化背景三方面解析:
字义分解
“硕”在《说文解字》中释为“头大也”,引申为丰盛、宏大,如《诗经·大雅·抑》“硕言”指堂皇的言论;“牲”指祭祀用的纯色牲畜,《周礼·天官·庖人》载“共祭祀之好牲”,特指牛、羊、豕三牲。故“硕牲”字面意为“体形壮硕且符合祭祀规格的牲畜”。
文献用例与释义
该词多见于先秦礼制文献,如《礼记·郊特牲》云“社稷太牢,必以硕牲”,指祭祀社稷时需选用健壮无瑕疵的牛。汉代郑玄注《周礼》时强调“硕牲取其纯备”,表明其需同时满足体型与毛色的严苛要求。
文化背景与功能
在周代礼制中,“硕牲”是沟通人神的重要媒介,其选择标准体现对神灵的敬畏。据《春秋繁露》记载,祭祀前需通过占卜选定“硕牲”,并饲养于“牢”中,以洁净其身。此举既是对神灵的尊崇,亦隐含祈求丰饶的象征意义。
参考来源:
“硕牲”是一个汉语词语,以下从多个角度进行详细解释:
总结来看,“硕牲”兼具字面与象征意义,既有古代祭祀文化的印记,也适用于现代语言中对庞然大物的描述。如需进一步了解古代礼仪或具体文献,可参考《周礼》及汉典等来源。
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