亦作“ 解故 ”。注釋。《後漢書·賈逵傳》：“并作《周官解故》。” 宋 司馬光 《＜太玄＞序》：“ 漢 五業主事， 宋衷 始為《玄》作解詁。” 明 楊慎 《丹鉛雜錄·解字之妙》：“解詁之妙有如此，誰謂文章不在換字乎？” 章炳麟 《國故論衡·文學總略》：“自是以上，乃有鴻儒，鴻儒之文，有經、傳、解故、諸子。”
解诂（jiě gǔ）是漢語訓诂學術語，指對古代文獻中艱深難懂的字詞、句子或篇章進行解釋和疏通文義的工作。其核心在于通過分析字形、字音、字義及上下文語境，闡明古語的含義，使後人能夠準确理解古籍内容。該詞由“解”（解析、闡明）與“诂”（以今言釋古語）複合而成，體現了傳統語言學中解釋古代語言的基本方法。
釋義本質
“解诂”強調對古書詞句的精确訓釋，側重于解決因時代變遷造成的語言隔閡。例如漢代學者鄭玄的《毛詩箋》即是通過“解诂”方法闡釋《詩經》中的古語詞彙，将“诂訓”等同于“解古今之異言”。
方法論特征
傳統解诂常綜合運用形訓（據字形析義）、音訓（據語音通假）、義訓（據語境定義）三種方式。如《爾雅·釋言》以“勤”釋“勞”，屬直陳詞義的義訓；而《釋名》以“光也”釋“晃”，則屬音訓推源。
經典文獻例證
東漢何休所著《春秋公羊經傳解诂》是“解诂”的典範，其書名即表明該書通過逐字注解《公羊傳》的經文與傳文，揭示春秋筆法中的微言大義。清代段玉裁在《說文解字注》中進一步指出：“解诂者，解其義而诂其言也”，強調語義與語用的雙重闡釋。
解诂作為訓诂學的核心實踐，是傳承典籍文化的關鍵環節。曆代學者如孔穎達（《五經正義》）、朱熹（《四書章句集注》）均通過系統的解诂工作，構建了經學闡釋體系。現代研究中，解诂方法仍應用于出土文獻（如甲骨文、簡帛）的釋讀，為曆史語言學研究提供基礎支撐。
權威參考來源：
- 許慎《說文解字》（中華書局點校本）
- 段玉裁《說文解字注》（上海古籍出版社）
- 王力《中國語言學史》（商務印書館）
- 《爾雅注疏》（北京大學出版社《十三經注疏》整理本）
“解诂”是漢語中一個與訓诂學相關的術語，以下是詳細解釋：
1. 基本含義
“解诂”讀作jiě gǔ，意為用當代語言解釋古代文字或語言，屬于訓诂學（研究古籍詞義的學科）的範疇。它既包括對古語的字面注釋，也涵蓋對文獻背景的闡述與理解（）。
2. 結構與用法
3. 文獻應用
曆史上著名的例子包括東漢何休的《春秋公羊解诂》，該書對《公羊傳》進行逐條注解，是研究儒家經典的重要文獻（）。
4. 與“訓诂”的關系
“解诂”與“訓诂”含義相近，但更強調通過分析曆史背景和語言演變來解讀文本，而非單純釋義（）。
補充說明
該詞在古籍研究中常見，現代多用于學術領域。如需進一步了解訓诂學方法，可參考《周官解故》等經典文獻（）。
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