即《韶》樂，傳說 虞舜 所作。 漢 應劭 《風俗通·聲音序》：“夫樂者…… 堯 作《大章》， 舜 作《韶》。” 南朝 梁 簡文帝 《上皇太子玄圃講頌啟》：“竊以 舜 《韶》始唱， 靈儀 自舞。”
舜韶是漢語中的古典詞彙，其核心含義指虞舜時期的《韶》樂，象征着高雅音樂與太平盛世的理想境界。該詞由“舜”（上古賢君）與“韶”（古樂名）組合而成，其解釋可從以下三方面展開：
詞源與本義
《韶》相傳為舜帝命樂官夔創制的樂曲，《尚書·益稷》記載“《箫韶》九成，鳳皇來儀”，描述其旋律優美、感召祥瑞的特性。故“舜韶”最初特指這一古代雅樂，如《漢語大詞典》釋義為“虞舜時代的《韶》樂”。
文化引申義
因孔子曾評價《韶》樂“盡美矣，又盡善也”（《論語·八佾》），後世将“舜韶”引申為禮樂教化的典範，并代指政治清明、社會和諧的盛世景象。唐代詩文中常見此類用法，如王邕《韶樂賦》以“舜韶”贊美帝王治世。
文學意象
在詩詞中，“舜韶”常作為太平盛世的象征符號。例如宋代楊億《奏告景靈宮》用“舜韶更奏，堯酒頻浮”描繪慶典場景，體現對理想社會的向往。此意象至今仍用于形容藝術與文化的至高境界。
“舜韶”是中國古代文化中的一個重要概念，其核心含義與音樂和治國理念相關，具體可從以下方面解析：
基本定義
舜韶即《韶》樂，是傳說中由上古賢君虞舜（舜帝）創作的音樂。該樂舞以歌頌舜的德行和治國功績為核心，被後世視為禮樂典範。
曆史文獻佐證
文化象征意義
除音樂本體外，“舜韶”常被引申為賢明治世的象征。如《論語·八佾》記載孔子評價《韶》樂“盡美矣，又盡善也”，将音樂藝術與舜的仁政思想結合，形成“禮樂治國”的文化意象。
現代考辨
需注意部分現代辭書（如查字典）将其解釋為成語，強調“國家繁榮昌盛”的引申義，但此用法在古籍中未見直接對應，可能是基于《韶》樂文化内涵的現代擴展釋義。
舜韶既是具體指舜帝創作的《韶》樂，也是中華文明中“德治”與“禮樂教化”的精神符號。其雙重屬性體現了中國古代“音政相通”的文化傳統。
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