
天子乘車之駕馬。《後漢書·張湛傳》:“ 湛 曰:《禮》,下公門,軾輅馬。” 李賢 注:“輅,大也。君所居曰路寝,車曰輅車,馬曰輅馬。”《舊唐書·薛登傳》:“ 昭王 錫輅馬以止讒, 永固 戮 樊世 以除譖。”《元史·輿服志一》:“輅馬、誕馬,并青色。”
辂馬是漢語中一個具有特定曆史文化内涵的複合詞,其含義需從字源、構詞及古代禮制背景綜合理解:
單字釋義
複合詞含義
辂馬特指古代帝王或貴族車駕中配備的拉車馬匹,常與禮制挂鈎。據《周禮·春官·巾車》記載,周代天子依典禮選用“五辂”(玉、金、象、革、木五種裝飾的馬車),每辂配特定數量與毛色的馬匹,稱為“辂馬”。例如“玉辂”配八匹純色馬,象征最高禮制規格。
文化禮制關聯
辂馬制度體現森嚴的等級秩序。《禮記·明堂位》載:“鸾車,有虞氏之路也;鈎車,夏後氏之路也;大路,殷路也;乘路,周路也。” 不同朝代對車馬稱謂的演變,側面印證“辂馬”作為禮器的重要地位。漢代後,“辂”逐漸成為帝王車駕的專稱,如“法駕鹵簿”中的“玉辂”需配四至六匹鞍辔齊備的駿馬。
與“驷馬”的辨析
需注意“辂馬”不同于泛指的“驷馬”(四匹馬)。前者強調禮制屬性(如《後漢書》載“乘輿辂馬”),後者僅表述馬匹數量(如《詩經》“驷驖孔阜”)。
權威文獻參考:
(注:因古籍原始文獻無直接網絡鍊接,來源标注以權威出版社紙質版本為準。)
“辂馬”是古代漢語中的專有名詞,特指天子所乘車輛的馬匹,具有鮮明的禮制色彩。以下是詳細解釋:
辂馬不僅是交通工具,更是禮制體系的組成部分,其使用嚴格遵循等級制度,體現古代“車馬之禮”的規範性。不同朝代對辂馬的數量、毛色、裝飾等均有詳細規定,如《元史》中要求“青色”,可能與五行信仰相關。
如需進一步考證具體朝代制度,可查閱《輿服志》等古代典章文獻。
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