即《韶》乐，传说 虞舜 所作。 汉 应劭 《风俗通·声音序》：“夫乐者…… 尧 作《大章》， 舜 作《韶》。” 南朝 梁 简文帝 《上皇太子玄圃讲颂启》：“窃以 舜 《韶》始唱， 灵仪 自舞。”
舜韶是汉语中的古典词汇，其核心含义指虞舜时期的《韶》乐，象征着高雅音乐与太平盛世的理想境界。该词由“舜”（上古贤君）与“韶”（古乐名）组合而成，其解释可从以下三方面展开：
词源与本义
《韶》相传为舜帝命乐官夔创制的乐曲，《尚书·益稷》记载“《箫韶》九成，凤皇来仪”，描述其旋律优美、感召祥瑞的特性。故“舜韶”最初特指这一古代雅乐，如《汉语大词典》释义为“虞舜时代的《韶》乐”。
文化引申义
因孔子曾评价《韶》乐“尽美矣，又尽善也”（《论语·八佾》），后世将“舜韶”引申为礼乐教化的典范，并代指政治清明、社会和谐的盛世景象。唐代诗文中常见此类用法，如王邕《韶乐赋》以“舜韶”赞美帝王治世。
文学意象
在诗词中，“舜韶”常作为太平盛世的象征符号。例如宋代杨亿《奏告景灵宫》用“舜韶更奏，尧酒频浮”描绘庆典场景，体现对理想社会的向往。此意象至今仍用于形容艺术与文化的至高境界。
“舜韶”是中国古代文化中的一个重要概念，其核心含义与音乐和治国理念相关，具体可从以下方面解析：
基本定义
舜韶即《韶》乐，是传说中由上古贤君虞舜（舜帝）创作的音乐。该乐舞以歌颂舜的德行和治国功绩为核心，被后世视为礼乐典范。
历史文献佐证
文化象征意义
除音乐本体外，“舜韶”常被引申为贤明治世的象征。如《论语·八佾》记载孔子评价《韶》乐“尽美矣，又尽善也”，将音乐艺术与舜的仁政思想结合，形成“礼乐治国”的文化意象。
现代考辨
需注意部分现代辞书（如查字典）将其解释为成语，强调“国家繁荣昌盛”的引申义，但此用法在古籍中未见直接对应，可能是基于《韶》乐文化内涵的现代扩展释义。
舜韶既是具体指舜帝创作的《韶》乐，也是中华文明中“德治”与“礼乐教化”的精神符号。其双重属性体现了中国古代“音政相通”的文化传统。
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