
順從民心。《韓非子·用人》:“聞古之善用人者,必循天順人而明賞罰。循天則用力寡而功立,順人則刑罰省而令行。”《後漢書·章帝紀》:“俗知順人,莫知順天。” 唐 權德輿 《仲秋朝拜昭陵》詩:“撫運斯順人,救焚非逐鹿。”
"順人"是漢語中一個具有哲學意蘊的複合詞,其核心内涵可從以下四個維度解析:
一、詞源本義 "順"字在甲骨文中由"川"和"頁"構成,本義指水流遵循河道,引申為遵循、依從之意。"人"在此特指他人或群體意志。《漢語大詞典》将"順人"解釋為"順應民心",強調對群體意志的尊重與遵從。
二、哲學闡釋 該詞承載着道家"道法自然"的思想精髓,《莊子·養生主》提出"安時而處順"的理念,認為真正的"順人"應建立在對客觀規律的認知基礎上,而非機械盲從。這種思想在《淮南子》中得到發展,主張"循理而舉事,因資而立功"的實踐智慧。
三、倫理實踐 儒家經典《禮記·禮運》将"順人"納入禮制體系,提出"講信修睦,尚辭讓,去争奪"的行為準則。在具體倫理實踐中表現為"三順":順父母謂之孝,順師長謂之敬,順民心謂之仁,這種分層闡釋見于朱熹《四書章句集注》。
四、現代轉義 當代語言學家王力在《古代漢語》中指出,隨着社會變遷,"順人"衍生出三重現代語義:①管理學中的順勢而為領導藝術;②心理學層面的共情能力;③社會學視角下的群體協商機制。這種語義擴展體現了傳統文化與現代文明的交融。
“順人”是一個漢語詞彙,其含義根據語境不同有兩種解釋:
近義詞:順應、迎合、從衆
反義詞:逆反、違拗、剛愎
若需進一步了解古代典籍中的具體用例,可參考《韓非子》《後漢書》等文獻來源。
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