五館的意思、五館的詳細解釋

五館的解釋

南朝梁修制五禮的機構。五禮謂吉禮、兇禮、賓禮、軍禮和嘉禮。《梁書·徐勉傳》：“﹝ 徐勉 ﹞上修五禮表曰：‘……闢茲五館，草萊升以好爵。’”

五的解釋五 ǔ 數名，四加一（在鈔票和單據上常用大寫“伍”代）：五彩。五官。五谷。五金。五代（中國朝代名，後梁、後唐、後晉、後漢、後周先後在中原建立政權的時期）。五帝（中國傳說中的五個帝王，通常指黃帝、颛顼、
館的解釋館（館） ǎ 招待賓客或旅客食宿的房舍：賓館。旅館。館舍。一個國家在另一個國家外交人員常駐的住所：大使館。領事館。某些服務性商店的名稱：茶館。照相館。一些文化工作場所：報館。博物館。文化館。館

五館是漢語曆史詞彙中特指南朝梁武帝時期設立的官方教育機構，其名稱源于“五經”分類的教學體系。據《漢語大詞典》記載，“五館”是梁天監四年（公元505年）由梁武帝蕭衍下诏創建，分設《周易》《尚書》《毛詩》《禮記》《春秋》五部經學專館，各館由通曉經典的學者主持，招收寒門子弟入學，打破士族壟斷教育的局面。

從曆史背景看，《中國曆史大辭典》指出，五館的設立标志着南朝官學制度的創新，其教學内容以儒家經典為核心，同時注重選拔人才參與國家治理。學者研究認為，五館不僅推動了經學研究的系統化，還促進了社會階層流動，為隋唐科舉制度奠定了基礎。

在職能上，五館兼具教學與學術研究功能，館内學者需定期校勘典籍、編訂注疏，相關成果收錄于《梁書·儒林傳》等史料。該制度對後世官學體系及東亞儒家文化圈的教育模式均産生了深遠影響。

“五館”一詞在不同語境中有兩種主要解釋，需結合文獻背景區分：

南朝梁的禮儀機構（主流含義）
指南朝梁時期設立的官方機構，負責修制“五禮”，即吉禮（祭祀）、兇禮（喪葬）、賓禮（外交）、軍禮（軍事）、嘉禮（慶典）。該機構由徐勉主持，旨在通過規範禮儀選拔人才，如《梁書·徐勉傳》記載：“闢茲五館，草萊升以好爵。”
五座宮殿的别稱（少數說法）
部分資料（如）提到“五館”指古代帝王處理政務的五座宮殿，包括乾清宮、交泰宮等，但此說法未見于權威史書，可能是後世對“館”字的引申解讀。

建議注意：在學術或曆史文獻中，“五館”通常指禮儀機構，若涉及具體文本需結合上下文判斷。如需進一步考證，可參考《梁書》或《南史》等原始史料。