拭手的巾帕。 宋 孔平仲 《孔氏谈苑·宣医丧命敕葬破家》：“勅葬之家，使副洗手帨巾，每人白罗三疋，他物可知也。” 清 余怀 《板桥杂记·珠市名妓附见》：“ 微波 绣之於帨巾，不去手。”
帨巾（shuì jīn）是汉语中一个具有深厚历史文化内涵的词汇，特指古代用于擦拭、覆盖或装饰的佩巾。其核心含义可从以下角度阐释：
“帨”从“巾”，本义指佩巾。《说文解字·巾部》载：“帨，佩巾也。”其形制多为方形布帛，可系于腰间随身携带。
“巾”泛指纺织物，《玉篇·巾部》释为：“巾，佩巾也。本以拭物，后人著之于头。”
二字连用强化其功能性，故“帨巾”即随身佩带的实用巾帕。
作为古代生活必需品，帨巾主要用于拭手、洁面。《礼记·内则》记载：“盥卒授巾”，指盥洗后递巾擦拭，印证其卫生用途 。
在礼制中演变为重要饰物。《仪礼·士昏礼》描述：“母施衿结帨”，即女子出嫁时母亲为其系帨巾，象征妇德 。贵族帨巾常绣纹饰，《清史稿·舆服志》载命妇“佩帨”为礼服组成部分 。
因帨巾与女性日常生活紧密关联，逐渐成为妇德的物化符号。汉代《白虎通义》以“帨巾”喻女子柔顺之德 。
在婚俗中，帨巾既是嫁妆亦为祈福物。清代《广东新语》记粤地婚仪“以帨覆首”的习俗 。
马王堆汉墓出土的“素信期绣巾”，形制与文献所述帨巾相符，佐证其历史真实性 。
随着纺织品类细化，“帨巾”一词在近代汉语中渐被“手帕”“汗巾”等替代，但其作为文化符号仍存于学术研究及传统礼仪复现中。现代《汉语大词典》将其定义为“古代女子使用的佩巾” ，凸显其性别文化属性。
主要文献来源：
“帨巾”是古代汉语中的词汇，其含义可从以下角度解析：
指拭手的巾帕，主要用于清洁或擦拭，材质多为纺织品。该词由“帨”和“巾”组合而成：
现代汉语中“帨巾”已不常用，多见于古籍或文化研究，相关表述可替换为“手帕”“佩巾”等通俗词汇。
如需进一步考证，可查阅《汉语大词典》或古代礼仪文献。
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