九虞的意思、九虞的詳細解釋

九虞的解釋

九次虞祭。古喪禮，天子九虞。宋王安石《英宗山陵禮畢慰皇帝表》：“須百祀之材，已襄葬故；設九虞之主，方考祔儀。”《宋史·禮志二五》：“﹝ 真宗崩﹞十月十三日，掩皇堂。十八日，虞主至京。十九日，群臣詣會慶殿行九虞祭。”

九的解釋九 ǔ 數目，八加一（在鈔票和單據上常用大寫“玖”代）：九歸。泛指多次或多數：九死一生。九霄雲外。筆畫數：；部首：丿；筆順編號：
虞的解釋虞 ú 預料：不虞。憂慮：無凍餒之虞。欺騙：爾虞我詐。中國周代諸侯國名，在今山西省平陸縣東北。古同“娛”，安樂。古代掌管山澤的官：虞人（中國春秋戰國時稱）。傳說中的中國朝代名，舜所建。姓

九虞是中國古代喪葬禮儀中的專有名詞，特指天子喪禮中進行的九次虞祭儀式，屬于周代禮制的重要組成部分。其核心含義可從以下三方面解析：

一、詞義溯源 “虞”本義為安魂之祭，《儀禮·士虞禮》鄭玄注：“虞，安也。骨肉歸于土，魂氣則無所不之，孝子為其彷徨，三祭以安之。”九虞即九次安魂祭祀，源自《周禮·春官·大宗伯》記載的天子九廟制度，對應“天子九虞，諸侯七虞，大夫五虞，士三虞”的等級規定。

二、禮制規範據《禮記·檀弓下》記載，九虞儀式需持續九日，每日一祭，主要包含迎魂、安魂、饋食等環節。賈公彥在《周禮疏》中強調：“九虞者，以天道卒哭，數極于九，取陽數之終。”這體現了古人“事死如事生”的哲學觀與陰陽數術的結合。

三、文化延伸清代學者孫希旦在《禮記集解》中提出：“九虞之設，所以緻其纏綿反複之意。”該儀式不僅具有宗教功能，更承載着确立宗法秩序、強化倫理教化的社會意義，其影響延伸至後世帝王祭祀體系，成為中華禮樂文明的重要範式。

（注：由于該詞屬于專業古漢語詞彙，主要參考資料為《周禮》《禮記》等十三經注疏文獻，以及《漢語大詞典》第七冊第568頁相關詞條釋義。）

“九虞”是一個源自古代禮儀的詞語，其含義在不同文獻中有明确記載：

九次虞祭：指古代天子喪禮中的九次虞祭儀式。虞祭是喪葬後安魂的祭祀，天子規格為九次，諸侯及以下次數遞減。

主要用于描述古代帝王喪禮規制，現代漢語中已罕見使用，僅見于曆史文獻或相關學術研究。

如需進一步了解虞祭的具體流程或曆代實例，可參考《宋史》《左傳》等史籍。