(1). 釋迦牟尼 的姓。一譯 喬答摩 (Gautama)。亦作佛的代稱。 宋 陸遊 《苦貧》詩：“此窮正坐清狂爾，莫向 瞿曇 問宿因。”《遼史·禮志六》：“ 悉達太子 者，西域 淨梵王 子，姓 瞿曇 氏，名 釋迦牟尼 。以其覺性，稱之曰‘佛’。” 清 洪昇 《長生殿·覓魂》：“這花呵，不學他 瞿曇 對 迦葉 糊塗笑撚，謾勞他諸天女訪 維摩 撒漫飛旋。” 魯迅 《三閑集·柔石作＜二月＞小引》：“但是， 瞿昙 （ 釋迦牟尼 ）從夜半醒來，目睹宮女們睡态之丑，于是慨然出家。”
(2).借指和尚。 明 張煌言 《過仙洞訪石田出荔枝為供》詩：“君自瞿曇我自客，相逢疑是 嶺 南時。” 清 方文 《水月庵同盛伯含宿兼呈退谷師》詩：“湖上相逢如夢寐，風前一笑兩瞿曇。”
“瞿昙”是一個具有多重含義的詞彙，主要與佛教文化相關，以下是詳細解釋：
釋迦牟尼的姓氏
瞿昙（梵語：Gautama，巴利語：Gotama）是古印度刹帝利種姓中的一脈，源自太古時代的瞿昙仙人，後成為釋迦牟尼佛的本姓。其音譯變體包括“喬答摩”“瞿答摩”等，意譯為“地最勝”“泥土”或“滅惡”，象征該種姓的尊貴地位。
佛的代稱
因釋迦牟尼佛的姓氏為瞿昙，後世常以“瞿昙”代指佛陀或佛教相關事物，如“瞿昙聃”指代佛與道教的融合。
借指和尚
在文學作品中，“瞿昙”也用于泛指出家人，如明代張煌言的詩句“君自瞿曇我自客”。
佛教人物的代稱
佛陀的姨母摩诃波阇波提（佛教首位比丘尼）被稱為“瞿昙彌”（Gautamī），即瞿昙姓氏的女性形式。
成語中的特殊用法
在佛教經典《法華經》中，“瞿昙”被引申為“憂慮不安”的象征，形容人心不定。但此用法較為罕見，需結合具體語境理解。
瞿昙作為佛教文化符號，常見于曆史文獻與藝術創作。例如青海瞿昙寺的回廊壁畫，即以佛傳故事為主題，展現了該詞在宗教藝術中的影響。
如需進一步了解，可參考佛教經典或相關曆史研究文獻。
《瞿昙》（qú tán）是一個漢字詞語，意為“苦苦思念”。這個詞源自佛教，表示對佛法的渴望和追求。
《瞿昙》的拆分部首是目（mù），它屬于目的部首。它共有14個筆畫，屬于中等複雜的字。
《瞿昙》的繁體字形為「瞿曇」，其中「瞿」的繁體形為「瞿」，「昙」的繁體形為「曇」。
在古時候，「瞿昙」的寫法可能與現在有所不同。具體的古代寫法有待進一步調查。
他因思念女友而瞿昙不已。
對于佛法的追求，他内心瞿昙。
組詞：
瞿然（qú rán）：形容非常驚訝的樣子。
昙花（tán huā）：一種隻開一夜的花朵，喻指短暫的美好。
近義詞：
牽挂（qiān guà）：形容思念和牽腸挂肚、挂念不已。
思念（sī niàn）：念及、思及、惦記。
反義詞：
釋懷（shì huái）：不再挂念，放下牽挂或情感。
【别人正在浏覽】