殘缺簡略。 明 歸有光 《與某小簡》之三：“ 邢 中極有高僧，土人略不知之，僧家亦無知者。所謂乘、志，尤闕陋無徵。僕頗訪得之，欲表著其人。”
"阙陋"是由"阙"與"陋"組合而成的複合詞，在漢語體系中具有雙重否定含義。該詞最早可追溯至漢代典籍，如班固《白虎通義》中"禮制阙陋則天道不彰"，指禮法制度存在缺失與粗疏的狀态。現代漢語詞典學界定其核心内涵為：
結構解析
"阙"本義指宮門兩側的望樓，《說文解字》釋為"門觀也"（來源：漢典網），引申為缺失、空隙；"陋"在《廣雅》中解作"丑也"，指粗劣、淺薄。二字疊加後形成遞進式否定，既包含制度層面的缺漏，又暗含文化層次的粗疏。
典章制度指涉
在政論類古籍中特指國家治理體系的缺陷，如《宋史·職官志》載"考課之法多阙陋"，強調官僚考核制度存在系統性漏洞（來源：中國哲學書電子化計劃）。這種用法常見于古代奏章與史書評價體系。
學術考據應用
清代考據學派将該詞引入文獻研究領域，戴震《孟子字義疏證》提及"注疏多有阙陋處"，指典籍注解存在考證不足或版本殘缺問題，強調學術嚴謹性（來源：國學大師網）。
現代語義延伸
《現代漢語規範詞典》拓展其使用場景至社會建設層面，可形容城市規劃、管理體系等存在設計缺陷與執行疏漏的複合型問題（來源：商務印書館國際有限公司官網）。
“阙陋”是一個漢語詞彙，讀音為quē lòu，其核心含義為殘缺簡略，多用于描述文獻、記載或事物的不完整與粗疏。以下是詳細解釋：
字義構成
具體用法
常見于古籍或學術讨論中，例如明代歸有光在《與某小簡》中提到：“邢中極有高僧……所謂乘、志，尤阙陋無徵。”，指文獻記載的殘缺不全，缺乏佐證。
如需進一步了解“阙”與“陋”的單獨釋義，可參考漢典等權威工具。
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