士大夫間的評論、輿論。 宋 韓淲 《澗泉日記》卷中：“ 張九成 字 子韶 ，官至侍郎，為世儒所屈指。在 道山 時，先公得遊其門，號 橫浦先生 ，好禪學，士論或以為不醇爾。”
“士論”是漢語中的一個曆史詞彙，其核心含義指士大夫階層内部的評論或輿論。以下是綜合多個來源的解釋和補充：
“士論”由“士”和“論”組成：
盡管多個詞典類網頁（如滬江線上詞典）提供了統一解釋，但需注意該詞在現代漢語中極少使用，主要見于曆史文獻或古文研究。如需深入考證，建議查閱《澗泉日記》等原始史料。
《士論》是一個漢字詞組，指的是對士人的論述和議論。士人在古代中國是指有文化修養、受過教育的人，通常是從事文學、教育、政治等方面工作的人。
《士論》可以拆分為“⺈”和“言”兩個部首。“⺈”是“大”的意思，表示人，“言”是一個獨立的字，表示語言。《士論》一共有8畫。
《士論》一詞最早出現在《左傳·宣公十一年》中。“士”原本指的是親近王侯、貴族的人，後來逐漸演變為指有文化和修養的人。而“論”指的是對某個話題進行詳細的讨論和探讨。
《士論》在繁體字中的寫法為「士論」。
在古代的漢字寫法中，《士》是“士宀”寫法，表示士人在屋頂下的意思；而《論》是“言十月”寫法，表示對事情進行讨論和論證。
1. 他在《士論》中談到了古代士人的家教。
2. 這本《士論》詳細讨論了士人的責任和義務。
1. 士人：有文化修養的人。
2. 論證：通過推理和論證來證明某一觀點。
3. 士兵：從事軍事工作的人。
1. 文丑：指有文化素養和品德不高尚的人。
2. 文士：指有文化修養的人，多用來指文學方面的人。
1. 平民：指沒有特殊地位和特權的人。
2. 無士：指沒有受過良好教育和文化修養的人。
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