(1).谓用以占吉凶、决疑难的十类龟。古人视为大宝。《易·损》：“十朋之龟，弗克违。” 王弼 注：“朋，党也。龟者，决疑之物也。” 孔颖达 疏：“朋、党也者， 马 、 郑 皆案《尔雅》云：十朋之龟者，一曰神龟，二曰灵龟，三曰摄龟，四曰宝龟，五曰文龟，六曰筮龟，七曰山龟，八曰泽龟，九曰水龟，十曰火龟。”《艺文类聚》卷九六引 晋 郭璞 《尔雅图赞·龟》：“天生神物，十朋之龟，或游於火，或游於蓍。”亦省作“ 十朋 ”。 前蜀 杜光庭 《邛州刺史张太博敬周为鹤鸣化枯栢再生修金箓斋祠》：“三秀呈祥，十朋表异。”
(2).谓用以占吉凶、决疑难的十类龟。古人视为大宝。《易·损》：“十朋之龟，弗克违。” 王弼 注：“朋，党也。龟者，决疑之物也。” 孔颖达 疏：“朋、党也者， 马 、 郑 皆案《尔雅》云：十朋之龟者，一曰神龟，二曰灵龟，三曰摄龟，四曰宝龟，五曰文龟，六曰筮龟，七曰山龟，八曰泽龟，九曰水龟，十曰火龟。”《艺文类聚》卷九六引 晋 郭璞 《尔雅图赞·龟》：“天生神物，十朋之龟，或游於火，或游於蓍。”亦省作“ 十朋 ”。 前蜀 杜光庭 《邛州刺史张太博敬周为鹤鸣化枯栢再生修金箓斋祠》：“三秀呈祥，十朋表异。”
“十朋之龟”是中国古代典籍中提到的概念，具体含义和解释如下：
“十朋之龟”指古人用于占卜吉凶、决断疑难时使用的十类龟，被视为珍贵宝物。其中“朋”在《易经》注解中解释为“党”（同类），代指龟的不同种类。
该词最早见于《周易·损卦》爻辞：“十朋之龟，弗克违。”。据孔颖达疏解，此处的十类龟源自《尔雅》的分类，包括：
古人认为龟是沟通天地的媒介，十类龟对应不同占卜场景，体现对自然力量的敬畏和分类认知。如《尔雅图赞》提到“或游于火，或游于蓍”，暗喻其与占卜、五行等关联。
部分文献（如）将“十朋”解释为“十个朋友”，但此说法与主流典籍记载不符，可能是后世误读或引申义，需谨慎参考。
如需进一步了解具体占卜方式或文化背景，可查阅《周易》及《尔雅》相关注解。
《十朋之龟》是一个成语，用来形容一个人的文字写得非常慢，就像乌龟走得很慢一样。这个成语里的"十朋"指的是很多字，而"之龟"则指龟的缓慢行走。
《十朋之龟》这个成语的拆分部首是"十"、"人"、"之"、"龟"。
拆分后的字的总笔画数是：十（2划）+ 人（2划）+ 之（8划）+ 龟（9划）= 21划。
《十朋之龟》这个成语最早出现在《后汉书·和帝纪》中的一篇文章中，以形容一个人写字非常慢。
《十朋之龟》的繁体字为「十朋之龜」。
《十朋之龟》这个成语的古时汉字写法为「十朋之龜」。
他写字真是个《十朋之龟》，每次写一封信都要花上好几天。
《十朋之龟》没有常见的组词。
类似于《十朋之龟》这样形容写字慢的成语还有「龟毛」、「龟步」。
和《十朋之龟》相反的意思可以用「工整」、「流畅」来描述。
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