
符瑞;符兆。 北魏 郦道元 《水經注·漸江水》:“又於湖( 臨平湖 )邊得石函,函中有小石,青白色,長四寸,廣二寸餘,刻‘作皇帝’字。於是改 天冊 為 天璽 元年。 孫盛 以為 元皇 中興之符徵,五湖之石瑞也。”
“符徵”是一個漢語詞語,讀音為fú zhēng,其含義可從以下角度綜合解析:
符瑞;符兆
指象征吉祥或預示未來的自然現象或事物,常與古代祥瑞文化相關。例如《水經注》中記載的“臨平湖石函”事件,石上刻有“作皇帝”字樣,被視為帝王興起的征兆。
詞語結構
北魏郦道元《水經注·漸江水》提到,臨平湖邊發現刻字石函,被視為“元皇中興之符徵”,即用自然現象預示政權更疊的合法性。
“符徵”指通過符號或自然現象預示吉兇、興衰的象征,多見于曆史文獻與祥瑞文化中。如需進一步了解具體典故,可參考《水經注》等古籍。
《符徵》這個詞在漢語中表示象征、表示預示的意思。該詞由兩個部分組成,分别是「符」和「徵」。
「符」這個字有六個筆畫,它的部首是「竹」。在古代漢字中,它是用「⺮」字頭來寫的。作為一個單獨的字,「符」表示籤文、符咒等。在《說文解字》中它解釋為「用竹簡寫的告示」。在《康熙字典》中,它的解釋是「用竹條等製作的用具」。
「徵」這個字有九個筆畫,它的部首是「彳」。在古代漢字中,它是用「益」字頭來寫的。作為一個單獨的字,「徵」表示預兆、迹象。在《說文解字》中它解釋為「示而應也」。在《康熙字典》中,它的解釋是「來也,應也」。
「符徵」這個詞的來源是古代祭祀時常常使用的一種儀式演奏樂曲。在古代的音樂演奏中,「符」表示樂曲的調式,「徵」表示樂曲的音律。後來,這個詞被引申為象征、預示的意思。
在繁體字中,「符徵」這個詞的寫法和簡體字一樣,沒有變化。
在古代漢字中,「符徵」這個詞的寫法也略有不同。以「符」的古字為例,它是由「⺮」和「付」這兩個部分構成的。而「徵」的古字是由「⺶」和「彳」這兩個部分構成的。
以下是「符徵」的一個例句:「這個符徵代表着好運即将到來。」
與「符徵」相關的組詞有「符號」、「預兆」、「象征」等。而與「符徵」意義相反的詞有「平庸」、「不尋常」等。
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