
(1).佛教謂佛所具有的十種力用。見《俱舍論》卷二九。 南朝 齊 謝鎮之 《與顧道士書》:“運十力以摧魔,弘四等以濟俗。”
(2).指 如來 。 唐 辯機 《<大唐西域記>贊》:“道不虛行,弘在明德。遂使三乘奧義,鬱于千載之下;十力遺靈,閟于萬裡之外。” 唐 王維 《西方變畫贊序》:“唯茲十力所護,豈與百身之贖。” 趙殿成 注:“僧 肇 《維摩詰經》注:‘十力是 如來 的别稱耳。十力備,故即以為名。’”
“十力”漢語詞典釋義
“十力”為漢語多義複合詞,其核心含義在不同語境中存在差異,主要包含以下三種解釋:
一、佛教術語
指佛陀具備的十種智慧力量,涵蓋對因果、業報、禅定解脫等領域的徹悟能力。據《俱舍論》卷二十九記載,十力包括:處非處智力、業異熟智力、靜慮解脫等持智力、根上下智力、種種勝解智力、種種界智力、遍趣行智力、宿住隨念智力、死生智力、漏盡智力。該釋義體現佛教對覺者圓滿智慧的體系化概括。
二、中醫脈象概念
見于《素問·玉機真藏論》,指脈象的十種特征,即“弦、鈎、脈、毛、石、代、滑、澀、長、短”,對應人體氣血運行與疾病診斷。此說反映古代中醫通過脈象分類探求病理的認知方式。
三、能力泛指
明代思想家呂坤在《呻吟語》中提出“十力”喻指綜合能力,包括“才力、膽力、精力、毅力、神力、識力、學力、量力、德力、威力”,強調個人修為的多元維度。現代語境中亦引申為對強大實力或核心競争力的象征表達。
(注:引用來源為《漢典》佛教釋義、中醫經典文獻《黃帝内經》、呂坤《呻吟語》原文解析,因平台限制不提供外部鍊接。)
“十力”是佛教術語,主要指向佛陀或如來的十種特殊能力,在不同經典中有詳細分類,同時現代語境中也衍生出象征性含義。以下是綜合多個權威來源的解釋:
佛陀的十力
指佛陀獨有的十種智慧與能力(主要依據《俱舍論》《華嚴經》等經典):
菩薩的十力
據《華嚴經》,菩薩修行的十種力量包括:深心力、方便力、願力、神變力等,側重修行過程中的實踐能力。
在漢語成語中,“十力”被引申為具備多種綜合能力的象征,包括智慧、勇氣、毅力、領導力等,用于鼓勵他人或自我激勵。
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