[wake;keep vigil beside the coffin] 守在靈床,靈柩或靈位旁
男孩子聚在一起進行守靈
(1).道家對心髒的别稱。《黃庭内景經·心神》：“心神丹元字守靈。” 梁丘子 注：“心為藏府之元，南方火色栖神之宅，故言守靈也。”
(2).守護在靈床、靈柩或靈位旁。《初刻拍案驚奇》卷十三：“兒媳兩個也不守靈。”《紅樓夢》第一一○回：“ 寶玉 、 賈環 、 賈蘭 是親孫，年紀又小，都應守靈。”《醒世姻緣傳》第六十回：“ 狄希陳 道：‘我在此守靈哩。爺爺與 相大叔 俱在這裡，我怎好去的？’” 沉從文 《邊城》二十：“剩下幾個人還得照規矩在棺木前守靈過夜。”
守靈，作為漢語中的一個傳統詞彙，主要描述在喪葬儀式中，家屬或親友守護在死者靈柩或靈位前的行為，以表達對逝者的哀悼、敬意和緬懷。這一習俗根植于中國傳統文化，常見于葬禮期間，尤其在靈堂設置後，守靈者需輪班值守，防止靈位受擾，并寄托哀思。守靈不僅是一種禮儀，還體現了儒家思想中的“孝道”和“慎終追遠”精神，強調對逝者的尊重和家族情感的延續。在當代社會，守靈習俗雖有所簡化，但仍是喪事中的重要環節，常見于農村地區和傳統家庭。
從詞源角度看，“守”意為守護、看守，“靈”指靈柩或靈魂，合起來強調對逝者靈體的守護。守靈通常持續數天，期間伴有燒香、點燭、誦經等活動，以安撫亡靈并祈求平安。例如，在《紅樓夢》等文學作品中，常有守靈場景的描寫，突顯其文化内涵。
參考來源：《現代漢語詞典》（由于未搜索到有效鍊接，僅提供來源名稱）。
“守靈”是中國傳統喪葬習俗中的重要環節，指家屬在逝者靈床、棺木或靈位旁守護陪伴的行為。其含義和文化内涵可歸納如下：
字面含義
守靈即“守護靈柩”，指家屬在逝者遺體或靈位旁日夜守護。該習俗最早可追溯至周代，《禮記·問喪》記載“三日而後殓”，即停靈三日以待複生可能，逐漸演變為守夜儀式。
曆史背景
古人認為逝者魂魄在死後三日内會歸家探望，親屬需守候靈堂等待靈魂歸來，直至遺體入殓。
時間與場所
傳統守靈通常持續3天，場所包括家中靈堂、殡儀館禮廳等。部分地區仍保留“擱三朝”（停靈三天）的舊俗。
核心儀式
情感寄托
守靈是生者與逝者的最後相處時光，家屬通過傾訴、燒紙等方式緩解悲痛，傳遞未盡的思念。
倫理象征
體現“孝道”傳統，如《初刻拍案驚奇》《紅樓夢》等文學作品中均有守靈情節，反映盡孝的文化内核。
實用功能
古代醫學不發達，守靈可觀察“假死”情況，防止過早下葬；同時保護遺體免受外界破壞。
如今守靈更注重情感表達而非迷信，形式趨于簡化。例如城市中多采用殡儀館集中守靈，縮短時間為1-2天，但核心的悼念與家族團聚功能仍被保留。
若需進一步了解守靈的具體流程或地域差異，可參考來源網頁（如、等）獲取完整信息。
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