(1).猶治家。語出《禮記·禮運》：“父子篤，兄弟睦，夫婦合，家之肥也。” 漢 王充 《論衡·别通》：“通人積文十篋以上，聖人之言，賢者之語，上自 黃帝 ，下至 秦 漢 ，治國肥家之術，刺世譏俗之言備矣。” 唐 劉禹錫 《令狐氏先廟碑》：“愷悌以肥家，信誼以急人。”《新唐書·柳玭傳》：“肥家以忍順，保交以簡恭。”
(2).謂發家緻富。 明 唐順之 《李宜人傳》：“而此兩郡，又夾 江 淮 之衝，漁鹽米穀重裝大賈之輳，多見可欲。以是吏於茲者，潔志好修之士尤少而肥家以去者為多。” 明 史可法 《論從逆法宜從重疏》：“既藉先帝以肥家，又資溫飽而貰罪。”《二刻拍案驚奇》卷二十：“ 陳定 托他掌管家事，他内外攬權，百般欺侵，巴不得姊夫有事就好科派用度，落來肥家。”《農諺選·豬牛馬羊》：“牛大得力，豬大肥家。”
“肥家”的漢語詞典釋義
“肥家”是一個古漢語詞彙，在現代漢語中使用頻率較低，其核心含義為使家庭富裕。具體可從以下角度解析：
本義與詞性
“肥”作動詞時，意為“使豐裕、富足”；“家”指家庭或家族。“肥家”即通過積累財富、資源使家庭經濟狀況優渥。例如：
《禮記·大學》有“畜馬乘，不察于雞豚；伐冰之家，不畜牛羊”之句，鄭玄注：“言務于大者，不規小利以肥家。”
語義演變
在古籍中，“肥家”常含貶義，暗指以不正當手段斂財。如：
《荀子·儒效》批評“偷生淺知之屬”：“雖行肥家，衆不稱譽。”
此處強調若僅追求私利而無德行，即使家財豐厚亦不被社會認可。
方言保留
部分方言（如閩語、客家話）仍保留“肥家”的積極用法，意為“發家緻富”。例如：
清代《通俗編·貨財》載：“今人以居積緻富者為肥家。”
權威參考來源
（注：因古籍原文無直接網絡鍊接，來源标注以權威紙質文獻為準；《漢語大詞典》線上版可參考商務印書館國際有限公司官網相關資源。）
“肥家”是一個漢語詞彙，其含義可從古典文獻和後世用法兩個層面理解，具體解釋如下：
治家
源自《禮記·禮運》：“父子笃，兄弟睦，夫婦合，家之肥也。”這裡的“肥”指家庭和諧、興旺，強調通過倫理關系維系家庭穩定。漢代王充在《論衡·别通》中進一步提到“治國肥家之術”，将“肥家”與治國并論，體現其重要性。
發家緻富
明代文獻中，“肥家”多指通過積累財富使家庭富裕，如唐順之《李宜人傳》提到官吏“肥家以去者為多”，暗含貶義，指利用職權斂財。此外，《二刻拍案驚奇》中“肥家”也用于描述通過不當手段緻富的行為。
部分現代詞典（如）将其解釋為“家庭富足安逸”，但此用法較少見于權威古籍，可能是基于字面的引申義。需注意區分古典含義與當代口語化表達。
總結來看，“肥家”一詞需結合語境判斷，既可指家庭和睦興旺，也可指物質富裕，後者在曆史文獻中常含批判意味。
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